Melihat kepada perkembangan semasa, perkara yang ditakuti kebanyakan pemerhati politik menjelang tahun baru adalah krisis yang berlaku antara Pyongyang dan juga Seoul. Persengketaan yang tercetus semakin menjadi-jadi apabila kedua-dua negara cuba membakar api persengketaan dengan melakukan persediaan ketenteraan tatkala krisis antara kedua-dua negara semakin bergolak. Dengan Pyongyang dikatakan mendapat sokongan dan pengaruh daripada rejim komunis di China, Seoul pula mendapat sokongan padu White House yang menjadikan krisis yang berlaku ini semakin rumit. Kebimbangan Amerika Syarikat dengan perkembangan ekonomi serantau Asia terutamanya China menjadikan krisis antara Pyongyang dan Seoul dilihat pemerhati sebagai permusuhan diantara dua kuasa ekonomi dunia.
Perkembangan yang berlaku di Timur Tengah juga bukanlah satu perkara yang begitu menarik di penghujung tahun 2010 bagi pemerhati politik. Keberjayaan Iran untuk menghasilkan sebatian uranium yang tersendiri membolehkan negara teluk itu tidak perlu lagi bergantung kepada import negara luar untuk menghasilkan tenaga nuklear bagi menjana kuasa elektrik di negara tersebut. Situasi ini memberi tekanan kepada White House untuk mendesak dalam memastikan Iran tidak dibenarkan dalam menggunakan tenaga nuklear yang dilaporkan akan menggunakan tenaga nuklear tersebut untuk tujuan ketenteraan. Ketakutan yang ketara jelas terpancar daripada pentadbiran di White House walaupun Iran sudah berkali-kali menegaskan pengayaan tenaga uraniumnya adalah semata-mata untuk penjanaan tenaga elektrik. Ketakutan tidak berasas inilah yang menjadikan pergolakan di Timur Tengah kemungkinan akan berakhir dengan satu lagi episod peperangan selepas Afghanistan pada tahun 2001 dan Iraq pada tahun 2003.
Krisis yang berlaku di kedua-dua tempat memberi kesan secara langsung kepada ekonomi dunia. Dengan Iran merupakan pengeluar minyak kelima terbesar didunia; peperangan di Iran akan menyebabkan harga minyak melambung tinggi sekaligus memberi kesan kepada harga barang asas yang lain. Statistik jelas menujukkan bahawasanya selepas sahaja peperangan di Iraq pada tahun 2003 sehingga kini, harga minyak telah naik secara mendadak sebanyak lima kali. Kedudukan Iraq hanyalah ditempat ke-12 dalam senarai pengeluar minyak terbesar dunia. Bayangkan sekiranya Iran diserang, berapa kali gandakah harga minyak akan meningkat, dan berapakah kadar inflasi semasa dalam negara yang akan ditanggung oleh seluruh rakyat di serata dunia.
Persengketaan antara dua negara jiran Korea sebenarnya tidaklah memberi kesan yang besar kepada keadaan semasa ekonomi dunia. Namun sekiranya perang dingin antara kedua-dua negara jiran itu benar-benar berlaku. Malaysia akan menerima impak yang agak besar kerana nilai eksport negara terhadap negara Korea bernilai lebih 20 billion setahun yang menjadikan Korea sebagai destinasi eksport ketujuh terbesar bagi negara Malaysia. Peperangan bermaksud nilai eksport negara akan merosot secara mendadak dan mengakibatkan ekonomi negara akan terjejas dengan teruk. Hal ini diburukkan lagi dengan ketirisan wang akibat daripada penyelewengan daripada pentadbiran yang sedia ada sehingga dianggarkan hampir 30 billion wang negara dibazirkan kepada perkara-perkara yang tidak sepatutnya.
Keamanan adalah kunci kepada percambahan ekonomi dunia. Perkembangan yang stabil dalam ekonomi dunia membolehkan Malaysia mencatat pertumbuhan yang memberangsangkan dalam ekonomi serantau dan membolehkan Malaysia untuk mengukuhkan lagi kedudukan ekonomi semasa. Itupun sekiranya tidak berlaku penyalahgunaan wang oleh pihak tertentu dalam pentadbiran. Keamanan juga bermaksud perolehan dalam negara akan dapat ditingkatkan. Ketidakstabilan politik boleh menyebabkan huru-hara yang melampau dan menyebabkan perniagaan domestik tidak dapat dipacu dengan baik.
Namun begitu, keamanan tidaklah bermaksud rakyat tidak boleh berdemonstrasi. Demonstrasi diperlukan untuk menyatakan suara rakyat secara terus kepada pemerintah. Peningkatan harga barang, kenaikan harga minyak, ketirisan wang dalam pentadbiran serta penyalahgunaan kuasa oleh pihak berkuasa memerlukan rakyat untuk bersuara bagi memastikan kepentingan mereka terpelihara. Hak yang terpelihara inilah yang membuka peluang kepada rakyat untuk meraih kelebihan hasil keamanan global pada masa kini. Sekiranya perkara ini tidak diambil berat, dikhuatiri kelebihan hasil keamanan ini akan dibolot oleh segolongan individu berpengaruh sahaja.
Isu Palestin juga menjadi sorotan terpenting dalam diari kalendar 2010. Dengan keberangkatan rombongan kapal Mavi Marmara, komitmen yang ditunjukkan seluruh negara terlibat menunjukkan kesatuan untuk memastikan keamanan sejagat begitu diberikan perhatian pada tahun ini. Keadaan ini tercetus bilamana ramai pemerhati merasakan isu ini harus diperjuangkan dengan bersungguh-sungguh. Mereka tidak sanggup lagi untuk menerima tempias akibat peperangan terutamanya selepas kejatuhan ekonomi global akibat siri-siri peperangan yang tidak menentu. Dari meja penulis, penulis mengharapkan keamanan dapat dicapai di Palestin dengan keluarnya Israel daripada tanah Palestin.
Untuk akhirnya, keamanan hanya dapat dicapai melalui toleransi agama dan budaya. Tanpa toleransi, pergaduhan akan tercetus dimana-mana sahaja. Kepelbagaian budaya dan agama menjadikan Malaysia sebagai sebuah negara yang memerlukan toleransi antara kaum. Sikap terlalu mementingkan diri dan kaum harus dielakkan terutamanya dalam era globalisasi yang memerlukan seluruh tenaga untuk bersatu dalam menjana pertumbuhan ekonomi yang mapan.
Harith Hasyimi bin Hishamudin
Pelajar Jurusan Sistem Maklumat Perniagaan
Universiti Teknologi PETRONAS.
Artikel diatas merupakan pandangan penulis semata-mata dan tidak ada kena-mengena dengan mana-mana individu tertentu. Sebarang komen amatlah dialu-alukan.
Sumber:
http://www.themalaysianinsider.com/bahasa/article/keuntungan-petronas-susut-24.5-peratus/
https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/rankorder/2173rank.html
http://ms.wikipedia.org/wiki/Pertubuhan_Negara-negara_Pengeksport_Petroleum
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=0206&pub=Utusan_Malaysia&sec=Ekonomi&pg=ek_01.htm
Buku Jingga – Pakatan rakyat
Friday, 31 December 2010
Sunday, 26 December 2010
Angka-Angka Ajaib
4.7% purata pertumbuhan ekonomi 2001 – 2005, sedangkan sasaran adalah 7.5%.
4.2% purata pertumbuhan ekonomi 2006 – 2010, sedangkan sasaran adalah 6%.
KDNK negara adalah lebih kecil dari KDNK Singapura bermula dari tahun 2009, kali pertama dalam sejarah ia berlaku.
325 bilion ringgit wang PETRONAS diambil antara tahun 2007 hingga 2010. Ini bermakna purata setahun adalah 81.25 billion ringgit.
53.3% adalah kadar hutang negara berbanding KDNK dalam tahun 2009, melonjak naik berbanding kadar 35.1% dalam tahun 1998.
3 kali ganda peningkatan perbelanjaan kerajaan yang ditampung oleh wang PETRONAS dan hutang, dari RM68 bilion (1998) kepada RM214 bilion (2010).
Malaysia jatuh 26 anak tangga dalam indeks integriti institusi awam dalam laporan Daya Saing Global oleh World Economic Forum dari tahun 2007 ke 2009
2.6% purata kenaikan gaji rakyat Malaysia antara tahun 2000 – 2010, berbanding 3.2% purata kenaikan gaji dunia (termasuk negara-negara miskin).
4% penurunan kuasa beli pengguna jika dibandingkan nisbah gaji dan inflasi antara tahun 1990 dan 2009.
40% dari rakyat Malaysia berada dalam lingkungan isi rumah yang berpendapatan kurang dari RM1,500 sebulan, menjadikan mereka golongan paling miskin di Malaysia.
3 dari 4 keluarga yang berada dalam kategori ini (golongan paling miskin) adalah keluarga Melayu/Bumiputra.
34% dari pekerja Malaysia (dianggarkan seramai 4 juta orang) dibayar gaji kurang dari RM700 sebulan, iaitu bayaran dibawah paras kemiskinan.
2% dari jumlah RM39 bilion bayaran subsidi dan pampasan yang ditanggung kerajaan setiap tahun adalah subsidi kepada sektor korporat (penjana bebas, konsesi lebuhraya).
RM4 bilion adalah subsidi makanan (gula, gandum, beras) yang cuba ditarik balik kerajaan, berbanding RM19 bilion subsidi gas kepada penjana bebas dan RM4 bilion pampasan kepada konsesi lebuhraya setiap tahun.
RM19 bilion subsidi diberikan kepada penjana bebas milik kroni setiap tahun, berbanding hanya RM11 bilion subsidi minyak kepada rakyat yang cuba ditarik balik.
RM466 bilion hutang peribadi yang ditanggung oleh isi rumah rakyat Malaysia, paling buruk di Asia.
12 tahun berturut-turut kerajaan Malaysia mengalami belanjawan defisit.
57 anak tangga dalam senarai Laporan Pembangunan Dunia UNDP 2010 mengenai kadar pembangunan insaniah di dunia, jauh ditinggalkan Korea Selatan (12), Hong Kong (21), Singapura (27) dan Brunei (37).
68.7% sahaja rakyat Malaysia yang menamatkan pendidikan menengah antara tahun 2001 dan 2009, berbanding Korea Selatan (96.4%), Hong Kong (75.2%) dan Brunei (88.2%).
1 orang dari setiap 4 orang rakyat Malaysia tercicir dari pendidikan menengah dan tidak menamatkan pendidikan menengah antara tahun 2001 dan 2009.
29.7% sahaja rakyat Malaysia yang memasuki alam pendidikan tertiari, berbanding Korea Selatan (96.1%).
4.2% purata pertumbuhan ekonomi 2006 – 2010, sedangkan sasaran adalah 6%.
KDNK negara adalah lebih kecil dari KDNK Singapura bermula dari tahun 2009, kali pertama dalam sejarah ia berlaku.
325 bilion ringgit wang PETRONAS diambil antara tahun 2007 hingga 2010. Ini bermakna purata setahun adalah 81.25 billion ringgit.
53.3% adalah kadar hutang negara berbanding KDNK dalam tahun 2009, melonjak naik berbanding kadar 35.1% dalam tahun 1998.
3 kali ganda peningkatan perbelanjaan kerajaan yang ditampung oleh wang PETRONAS dan hutang, dari RM68 bilion (1998) kepada RM214 bilion (2010).
Malaysia jatuh 26 anak tangga dalam indeks integriti institusi awam dalam laporan Daya Saing Global oleh World Economic Forum dari tahun 2007 ke 2009
2.6% purata kenaikan gaji rakyat Malaysia antara tahun 2000 – 2010, berbanding 3.2% purata kenaikan gaji dunia (termasuk negara-negara miskin).
4% penurunan kuasa beli pengguna jika dibandingkan nisbah gaji dan inflasi antara tahun 1990 dan 2009.
40% dari rakyat Malaysia berada dalam lingkungan isi rumah yang berpendapatan kurang dari RM1,500 sebulan, menjadikan mereka golongan paling miskin di Malaysia.
3 dari 4 keluarga yang berada dalam kategori ini (golongan paling miskin) adalah keluarga Melayu/Bumiputra.
34% dari pekerja Malaysia (dianggarkan seramai 4 juta orang) dibayar gaji kurang dari RM700 sebulan, iaitu bayaran dibawah paras kemiskinan.
2% dari jumlah RM39 bilion bayaran subsidi dan pampasan yang ditanggung kerajaan setiap tahun adalah subsidi kepada sektor korporat (penjana bebas, konsesi lebuhraya).
RM4 bilion adalah subsidi makanan (gula, gandum, beras) yang cuba ditarik balik kerajaan, berbanding RM19 bilion subsidi gas kepada penjana bebas dan RM4 bilion pampasan kepada konsesi lebuhraya setiap tahun.
RM19 bilion subsidi diberikan kepada penjana bebas milik kroni setiap tahun, berbanding hanya RM11 bilion subsidi minyak kepada rakyat yang cuba ditarik balik.
RM466 bilion hutang peribadi yang ditanggung oleh isi rumah rakyat Malaysia, paling buruk di Asia.
12 tahun berturut-turut kerajaan Malaysia mengalami belanjawan defisit.
57 anak tangga dalam senarai Laporan Pembangunan Dunia UNDP 2010 mengenai kadar pembangunan insaniah di dunia, jauh ditinggalkan Korea Selatan (12), Hong Kong (21), Singapura (27) dan Brunei (37).
68.7% sahaja rakyat Malaysia yang menamatkan pendidikan menengah antara tahun 2001 dan 2009, berbanding Korea Selatan (96.4%), Hong Kong (75.2%) dan Brunei (88.2%).
1 orang dari setiap 4 orang rakyat Malaysia tercicir dari pendidikan menengah dan tidak menamatkan pendidikan menengah antara tahun 2001 dan 2009.
29.7% sahaja rakyat Malaysia yang memasuki alam pendidikan tertiari, berbanding Korea Selatan (96.1%).
Saturday, 25 December 2010
Al-Ustaz Sa'id Ramadhan bukan Syaikh Muhammad Sa'id Ramadhan al-Buti
Memandangkan ramai yg terkeliru antara al-Ustaz Sa'id Ramadhan dan Syaikh Muhammad Sa'id Ramadhan al-Buti, maka saya ingin menceritakan serba sedikit tentang peribadi tokoh hebat ini.
al-Ustaz Sa'id Ramadhan rahimahullah (1929-1995M = 1345-1416H)
al-Ustaz Sai'd Ramadhan (Abu Aiman) rahimahullah merupakan seorang ahli pidato dan pendakwah yg berasal dari Tanta, Mesir. Beliau ialah menantu kepada as-Syahid Imam Hasan al-Banna rahimahullah. Imam Hasan al-Banna telah mengahwinkan beliau dengan anak sulungnya. Beliau antara individu paling rapat dengan as-Syahid. Beliau juga merupakan pimpinan gerakan Ikhwanul Muslimin dan mempunyai jasa yg besar dalam perjuangan umat Islam di Palestin. Beliau ialah Setiausaha Peribadi kepada as-Syahid. Beliau ialah bapa kepada Prof Tariq Ramadhan, cendekiawan Islam terkenal dewasa ini.
Beliau ialah seorang pendakwah yg petah, berakhlak mulia, berjiwa tentera tapi mudah mengalirkan air mata, pidatonya mampu membuatkan sidang pendengar menangis. Beliau antara pemuda Ikhwan yg aktif di Kuliyah Huquq, Universiti Kaherah. Beliau juga mengepalai penerbitan Majalah as-Syihab yg diterbitkan secara bulanan oleh as-Syahid Hasan al-Banna pada tahun 1948.
Jangan terkeliru! Ini pula ialah Syaikh Prof Dr. Muhammad Sa'id Ramadhan al-Buti hafizahullah. Seorang ulama besar dari negara Syria. Pengarang kitab Fiqh Sirah yg terkenal.
Jihad di Palestin
Beliau terlibat dalam jihad di Palestin bersama-sama Kataib Ikhwanul Muslimin. Pada tahun 1949, beliau menuju ke Baghdad setelah pulang dari Palestin, setelah pihak Mesir yg bekerjasama dengan penjajah Yahudi merancang untuk menangkapnya. Ikhwanul Muslimin Iraq telah menyambutnya dengan penuh kehormatan sebagai seorang mujahid dan pendakwah Ikhwan. Kerajaan Iraq diminta oleh Mesir supaya menyerahkan beliau ke negara asalnya. Kerajaan Iraq akhirnya bersetuju untuk tidak menyerahkan beliau dengan syarat beliau mesti keluar dari Iraq dalam waktu yg terdekat. Beliau merantau bersama al-Mustasyar Abdullah al-Aqil dari Baghdad ke Basrah dengan menaiki keretapi. Lalu dari Lapangan Terbang Basrah, beliau menaiki kapal terbang ke Pakistan. Mereka ditemani oleh seorang polis bagi memastikan mereka benar-benar berlepas keluar dari Iraq dan tidak tertinggal.
Kerajaan Mesir telah mencabut kewarganegaraannya lalu beliau terus hidup merantau. Raja Arab Saudi ketika itu, al-Malik Faisal telah memberikan kepadanya pasport khas untuk membolehkan beliau bergerak ke mana sahaja.
Sumbangan kepada Dunia Islam
Beliau ialah salah seorang pengasas Rabitah 'Alam Islami di Makkah. Beliau juga Setiausaha Agung al-Muktamar al-Islami lil-Quds. Beliau juga telah mengasaskan al-Markaz al-Islami di Geneva pada tahun 1961. Beliau juga membina markaz di London dan Munich pada tahun 1964. Beliau juga telah menerbitkan Majalah al-Muslimun sebagai ganti kepada Majalah as-Syihab. Antara tokoh-tokoh yg pernah berdampingan dengan beliau ialah as-Syahid Imam Hasan al-Banna, as-Sayyid Abul Hasan an-Nadwi, Abul 'Ala al-Maududi, Dr. Mustafa Sibaie, Dr. Mustafa Zarqa dan Imam Muhammad Abu Zahrah.
Sa'id Ramadhan pada zaman mudanya
Nota an-Nadwi
As-Sayyid Abul Hasan an-Nadwi melalui kitabnya, Muzakkirat Saih fi as-Syarq al-'Arabi menceritakan tentang kehebatan al-Ustaz Sa'id Ramadhan rahimahullah. Setelah mengetahui bencana dahsyat yg melanda dunia Arab ketika itu, pengarang menyusun pertemuannya dengan tokoh-tokoh pejuang di sana khususnya Sa'id Ramadhan. Beliau suarakan hasratnya itu melalui al-Ustaz Soleh 'Ashmawi. Antara yg hadir sama dalam pertemuan itu ialah Syaikh Yusuf al-Qaradhawi, Muhammad ad-Damardash dan al-Mustasyar Abdullah al-'Aqil.
Pada petang esoknya, pengarang menghadiri syarahan Sa'id Ramadhan di Dewan Abdul Hamid Sa'id di Dar as-Syubban al-Muslimin di Kaherah. Syarahannya memakan masa 2 jam. Kehadiran sungguh membanggakan. Syarahan itu sesekali diselang seli dengan laungan takbir dan tahmid oleh audien yg hadir. Pada hari perbicaraannya di mahkamah iaitu 4 Februari 1951, mahkamah telah berubah menjadi dewan syarahannya. Beliau berbicara dengan bersemangat. Suasana mahkamah berubah menjadi suasana masjid. Mereka yg hadir menitiskan air mata mendengar kalamnya yg menusuk hati, mendengar satu demi satu ayat al-Quran dan Hadith yg dilafazkannya. Kata pengarang, "Kami keluar dari mahkamah dalam keadaan terharu dengan apa yg kami lihat dan apa yg kami dengar."
Hidup terbuang
Beliau menghabiskan kebanyakan hidupnya dalam buangan. Beliau juga enggan untuk pulang ke tanah airnya, Mesir setelah melihat pemerintahan negara itu yg bersilih ganti dengan pemerintah taghut. Pada tahun 1958, beliau berhijrah ke Geneva. Beliau memilih untuk hidup di negara barat bersama isterinya, Ummu Aiman dan anak-anaknya. Beliau telah dikurniakan 5 anak lelaki dan seorang anak perempuan. Beliau banyak menghabiskan masanya dengan membaca dan menulis. Beliau telah memperoleh PhD dalam Islamic Law di University of Cologne, Germany.
Kembali ke Rahmatullah
Beliau meninggal dunia pada 5 Ogos 1995. Sebenarnya, beliau bercita-cita untuk dikebumikan di Tanah Perkuburan al-Baqi' di Madinah tetapi hasratnya ditolak oleh kerajaan Arab Saudi. Beliau akhirnya dikebumikan di tanah airnya, Mesir yg tidak dimasuki sejak 1954. Al-Fatihah!
______________
Rujukan:
Min 'Alam ad-Dakwah wa al-Harakah al-Islamiyyah al-Mu'asirah (ms 288-298), tulisan al-Mustasyar Abdullah al-'Aqil
http://www.ikhwanonline.com/
Terjemahan:
http://al-aman.blogspot.com/2010/11/al-ustaz-said-ramadhan-bukan-syaikh.html
al-Ustaz Sa'id Ramadhan rahimahullah (1929-1995M = 1345-1416H)al-Ustaz Sai'd Ramadhan (Abu Aiman) rahimahullah merupakan seorang ahli pidato dan pendakwah yg berasal dari Tanta, Mesir. Beliau ialah menantu kepada as-Syahid Imam Hasan al-Banna rahimahullah. Imam Hasan al-Banna telah mengahwinkan beliau dengan anak sulungnya. Beliau antara individu paling rapat dengan as-Syahid. Beliau juga merupakan pimpinan gerakan Ikhwanul Muslimin dan mempunyai jasa yg besar dalam perjuangan umat Islam di Palestin. Beliau ialah Setiausaha Peribadi kepada as-Syahid. Beliau ialah bapa kepada Prof Tariq Ramadhan, cendekiawan Islam terkenal dewasa ini.
Beliau ialah seorang pendakwah yg petah, berakhlak mulia, berjiwa tentera tapi mudah mengalirkan air mata, pidatonya mampu membuatkan sidang pendengar menangis. Beliau antara pemuda Ikhwan yg aktif di Kuliyah Huquq, Universiti Kaherah. Beliau juga mengepalai penerbitan Majalah as-Syihab yg diterbitkan secara bulanan oleh as-Syahid Hasan al-Banna pada tahun 1948.
Jangan terkeliru! Ini pula ialah Syaikh Prof Dr. Muhammad Sa'id Ramadhan al-Buti hafizahullah. Seorang ulama besar dari negara Syria. Pengarang kitab Fiqh Sirah yg terkenal. Jihad di Palestin
Beliau terlibat dalam jihad di Palestin bersama-sama Kataib Ikhwanul Muslimin. Pada tahun 1949, beliau menuju ke Baghdad setelah pulang dari Palestin, setelah pihak Mesir yg bekerjasama dengan penjajah Yahudi merancang untuk menangkapnya. Ikhwanul Muslimin Iraq telah menyambutnya dengan penuh kehormatan sebagai seorang mujahid dan pendakwah Ikhwan. Kerajaan Iraq diminta oleh Mesir supaya menyerahkan beliau ke negara asalnya. Kerajaan Iraq akhirnya bersetuju untuk tidak menyerahkan beliau dengan syarat beliau mesti keluar dari Iraq dalam waktu yg terdekat. Beliau merantau bersama al-Mustasyar Abdullah al-Aqil dari Baghdad ke Basrah dengan menaiki keretapi. Lalu dari Lapangan Terbang Basrah, beliau menaiki kapal terbang ke Pakistan. Mereka ditemani oleh seorang polis bagi memastikan mereka benar-benar berlepas keluar dari Iraq dan tidak tertinggal.
Kerajaan Mesir telah mencabut kewarganegaraannya lalu beliau terus hidup merantau. Raja Arab Saudi ketika itu, al-Malik Faisal telah memberikan kepadanya pasport khas untuk membolehkan beliau bergerak ke mana sahaja.
Sumbangan kepada Dunia Islam
Beliau ialah salah seorang pengasas Rabitah 'Alam Islami di Makkah. Beliau juga Setiausaha Agung al-Muktamar al-Islami lil-Quds. Beliau juga telah mengasaskan al-Markaz al-Islami di Geneva pada tahun 1961. Beliau juga membina markaz di London dan Munich pada tahun 1964. Beliau juga telah menerbitkan Majalah al-Muslimun sebagai ganti kepada Majalah as-Syihab. Antara tokoh-tokoh yg pernah berdampingan dengan beliau ialah as-Syahid Imam Hasan al-Banna, as-Sayyid Abul Hasan an-Nadwi, Abul 'Ala al-Maududi, Dr. Mustafa Sibaie, Dr. Mustafa Zarqa dan Imam Muhammad Abu Zahrah.
Sa'id Ramadhan pada zaman mudanya
Nota an-Nadwi
As-Sayyid Abul Hasan an-Nadwi melalui kitabnya, Muzakkirat Saih fi as-Syarq al-'Arabi menceritakan tentang kehebatan al-Ustaz Sa'id Ramadhan rahimahullah. Setelah mengetahui bencana dahsyat yg melanda dunia Arab ketika itu, pengarang menyusun pertemuannya dengan tokoh-tokoh pejuang di sana khususnya Sa'id Ramadhan. Beliau suarakan hasratnya itu melalui al-Ustaz Soleh 'Ashmawi. Antara yg hadir sama dalam pertemuan itu ialah Syaikh Yusuf al-Qaradhawi, Muhammad ad-Damardash dan al-Mustasyar Abdullah al-'Aqil.
Pada petang esoknya, pengarang menghadiri syarahan Sa'id Ramadhan di Dewan Abdul Hamid Sa'id di Dar as-Syubban al-Muslimin di Kaherah. Syarahannya memakan masa 2 jam. Kehadiran sungguh membanggakan. Syarahan itu sesekali diselang seli dengan laungan takbir dan tahmid oleh audien yg hadir. Pada hari perbicaraannya di mahkamah iaitu 4 Februari 1951, mahkamah telah berubah menjadi dewan syarahannya. Beliau berbicara dengan bersemangat. Suasana mahkamah berubah menjadi suasana masjid. Mereka yg hadir menitiskan air mata mendengar kalamnya yg menusuk hati, mendengar satu demi satu ayat al-Quran dan Hadith yg dilafazkannya. Kata pengarang, "Kami keluar dari mahkamah dalam keadaan terharu dengan apa yg kami lihat dan apa yg kami dengar."
Hidup terbuang
Beliau menghabiskan kebanyakan hidupnya dalam buangan. Beliau juga enggan untuk pulang ke tanah airnya, Mesir setelah melihat pemerintahan negara itu yg bersilih ganti dengan pemerintah taghut. Pada tahun 1958, beliau berhijrah ke Geneva. Beliau memilih untuk hidup di negara barat bersama isterinya, Ummu Aiman dan anak-anaknya. Beliau telah dikurniakan 5 anak lelaki dan seorang anak perempuan. Beliau banyak menghabiskan masanya dengan membaca dan menulis. Beliau telah memperoleh PhD dalam Islamic Law di University of Cologne, Germany.
Kembali ke Rahmatullah
Beliau meninggal dunia pada 5 Ogos 1995. Sebenarnya, beliau bercita-cita untuk dikebumikan di Tanah Perkuburan al-Baqi' di Madinah tetapi hasratnya ditolak oleh kerajaan Arab Saudi. Beliau akhirnya dikebumikan di tanah airnya, Mesir yg tidak dimasuki sejak 1954. Al-Fatihah!
______________
Rujukan:
Min 'Alam ad-Dakwah wa al-Harakah al-Islamiyyah al-Mu'asirah (ms 288-298), tulisan al-Mustasyar Abdullah al-'Aqil
http://www.ikhwanonline.com/
Terjemahan:
http://al-aman.blogspot.com/2010/11/al-ustaz-said-ramadhan-bukan-syaikh.html
Sunday, 17 October 2010
Friday, 8 October 2010
Pasca Konsert NGC - Kenyataan Rasmi dari Rakan Masjid UTP
Assalamualaikum w.b.t.
Islam adalah agama yang syumul. Maksud syumul disini adalah Islam mempunyai jawapan kepada setiap persoalan dalam kehidupan. Justeru, setiap permasalahan yang berlaku hendaklah dirujuk kembali kepada Islam. Dari meja kepimpinan Rakan Masjid UTP sendiri, kami sentiasa mempercayai bahawasanya Islam adalah agama yang mampu menyelesaikan setiap perkara. Bukan sahaja dari sudut ibadah, Islam juga menyediakan jawapan kepada segala pemasalahan dalam realiti kehidupan kita pada hari ini.
Pertama-tamanya, sekalung penghargaan diucapkan kepada pihak Green Concert kerana telah mencuba untuk menjadikan agama Islam sebagai penyelesaian dalam semua permasalahan. Kami juga ingin berterima kasih kepada pihak Green Concert kerana sanggup berdiskusi bersama pihak Rakan Masjid UTP dan mencuba sedaya upaya untuk memenuhi perjanjian yang telah dipersetujui bersama.
Daripada pihak Rakan Masjid, kami melihat perjalanan konsert yang dianjurkan oleh pihak komiti NGC pada kali ini boleh dibanggakan. Pertama; tema yang digunakan adalah bersesuaian sekali dengan permasalahan kehidupan pada hari ini. Disamping memberi kesedaran, tema kehijauan yang digunakan juga mampu mendidik penonton supaya lebih mengambil berat akan alam sekitar. Selain itu,pemisahan tempat duduk antara lelaki dan perempuan disamping menampilkan hanya vokalis lelaki merupakan satu penambahbaikan yang harus dipuji dan diberi penghargaan oleh semua pihak. Pembaharuan seperti inilah yang amat diharapkan oleh pihak Rakan Masjid UTP. Kami sangat mengharapkan agar penganjuran Green Concert ini dapat menjadi rujukan kepada jawatankuasa program yang lain dalam melaksanakan sebarang program terutamanya yang berkaitan dengan program hiburan.
Walaupun begitu, masih terdapat beberapa penambahbaikan yang boleh diusahakan dalam menjadikan penganjuran konsert ini lebih cemerlang. Daripada pihak kami, kami mencadangkan agar lagu yang dipilih tidaklah terlalu keras. Hal ini demikian kerana, hadirin yang datang pada hari itu bukan sahaja dari kalangan pelajar tetapi melibatkan pihak luar yang membawa sekali anak-anak kecil mereka. Dibimbangi anak-anak kecil ini akan terpengaruh dengan suasana sekitar dan terdidik dengan suasana kekerasan.
Selain itu, kami juga mencadangkan agar semua peserta yang membuat persembahan dapat menutup aurat sebelum dibenarkan keluar ke pentas. Hal ini demikian kerana, perintah menutup aurat adalah satu kewajipan yang pasti dan tiada pertelingkahan ulama’ mengenainya. Justeru, memastikan setiap peserta persembahan untuk menutup aurat adalah wajib dan perlu diberi penekanan selepas ini. Walau bagaimanapun, kami memuji kesungguhan pihak jawatankuasa NGC kerana berusaha sedaya upaya dalam hal ini dan pihak Rakan Masjid sendiri telah berusaha berdakwah secara individu. Namun apakan daya, hidayah itu adalah milik Allah s.w.t.
Akhir kalam, kami mengharapkan agar semua pihak dapat menjadikan green concert sebagai panduan awal sebelum menganjurkan sebarang program berbentuk hiburan. Walaupun tidaklah sempurna seperti mana yang dikehendaki syarak secara total, tetapi ini adalah satu permulaan yang baik. Mengambil kaedah feqah, "kalau tidak boleh buat semua, jangan tinggal semua", konsert ini menepati pertimbangan semasa waqi' kampus UTP. Rata-rata yang hadir juga berpuas hati dengan pennganjuran konsert ini. Maka jelaslah bahawa sememangnya ada ruang dan peluang untuk kita saling memahami antara satu sama lain walaupun berbeza budaya dan agama. Kami juga ingin mengucapkan terima kasih kepada pihak jawatankuasa konsert yang bersusah payah memastikan resolusi yang disepakati sebelum ini berjaya dilaksanakan. Untuk akhirnya, tahniah kepada jawatankuasa Green Concert atas penganjuran konsert yang cemerlang.
Ketua Penerangan dan Perhubungan Awam,
Rakan Masjid Universiti Teknologi PETRONAS.
Islam adalah agama yang syumul. Maksud syumul disini adalah Islam mempunyai jawapan kepada setiap persoalan dalam kehidupan. Justeru, setiap permasalahan yang berlaku hendaklah dirujuk kembali kepada Islam. Dari meja kepimpinan Rakan Masjid UTP sendiri, kami sentiasa mempercayai bahawasanya Islam adalah agama yang mampu menyelesaikan setiap perkara. Bukan sahaja dari sudut ibadah, Islam juga menyediakan jawapan kepada segala pemasalahan dalam realiti kehidupan kita pada hari ini.
Pertama-tamanya, sekalung penghargaan diucapkan kepada pihak Green Concert kerana telah mencuba untuk menjadikan agama Islam sebagai penyelesaian dalam semua permasalahan. Kami juga ingin berterima kasih kepada pihak Green Concert kerana sanggup berdiskusi bersama pihak Rakan Masjid UTP dan mencuba sedaya upaya untuk memenuhi perjanjian yang telah dipersetujui bersama.
Daripada pihak Rakan Masjid, kami melihat perjalanan konsert yang dianjurkan oleh pihak komiti NGC pada kali ini boleh dibanggakan. Pertama; tema yang digunakan adalah bersesuaian sekali dengan permasalahan kehidupan pada hari ini. Disamping memberi kesedaran, tema kehijauan yang digunakan juga mampu mendidik penonton supaya lebih mengambil berat akan alam sekitar. Selain itu,pemisahan tempat duduk antara lelaki dan perempuan disamping menampilkan hanya vokalis lelaki merupakan satu penambahbaikan yang harus dipuji dan diberi penghargaan oleh semua pihak. Pembaharuan seperti inilah yang amat diharapkan oleh pihak Rakan Masjid UTP. Kami sangat mengharapkan agar penganjuran Green Concert ini dapat menjadi rujukan kepada jawatankuasa program yang lain dalam melaksanakan sebarang program terutamanya yang berkaitan dengan program hiburan.
Walaupun begitu, masih terdapat beberapa penambahbaikan yang boleh diusahakan dalam menjadikan penganjuran konsert ini lebih cemerlang. Daripada pihak kami, kami mencadangkan agar lagu yang dipilih tidaklah terlalu keras. Hal ini demikian kerana, hadirin yang datang pada hari itu bukan sahaja dari kalangan pelajar tetapi melibatkan pihak luar yang membawa sekali anak-anak kecil mereka. Dibimbangi anak-anak kecil ini akan terpengaruh dengan suasana sekitar dan terdidik dengan suasana kekerasan.
Selain itu, kami juga mencadangkan agar semua peserta yang membuat persembahan dapat menutup aurat sebelum dibenarkan keluar ke pentas. Hal ini demikian kerana, perintah menutup aurat adalah satu kewajipan yang pasti dan tiada pertelingkahan ulama’ mengenainya. Justeru, memastikan setiap peserta persembahan untuk menutup aurat adalah wajib dan perlu diberi penekanan selepas ini. Walau bagaimanapun, kami memuji kesungguhan pihak jawatankuasa NGC kerana berusaha sedaya upaya dalam hal ini dan pihak Rakan Masjid sendiri telah berusaha berdakwah secara individu. Namun apakan daya, hidayah itu adalah milik Allah s.w.t.
Akhir kalam, kami mengharapkan agar semua pihak dapat menjadikan green concert sebagai panduan awal sebelum menganjurkan sebarang program berbentuk hiburan. Walaupun tidaklah sempurna seperti mana yang dikehendaki syarak secara total, tetapi ini adalah satu permulaan yang baik. Mengambil kaedah feqah, "kalau tidak boleh buat semua, jangan tinggal semua", konsert ini menepati pertimbangan semasa waqi' kampus UTP. Rata-rata yang hadir juga berpuas hati dengan pennganjuran konsert ini. Maka jelaslah bahawa sememangnya ada ruang dan peluang untuk kita saling memahami antara satu sama lain walaupun berbeza budaya dan agama. Kami juga ingin mengucapkan terima kasih kepada pihak jawatankuasa konsert yang bersusah payah memastikan resolusi yang disepakati sebelum ini berjaya dilaksanakan. Untuk akhirnya, tahniah kepada jawatankuasa Green Concert atas penganjuran konsert yang cemerlang.
Ketua Penerangan dan Perhubungan Awam,
Rakan Masjid Universiti Teknologi PETRONAS.
Wednesday, 29 September 2010
Music Pursuit sudah, kini Green Concert NGC pula.
Berikut merupakan antara gambar diskusi Rakan Masjid UTP dan pihak jawatankuasa Music Pursuit:
Pihak Rakan Masjid UTP ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada pihak jawatankuasa Music Pursuit kerana sanggup duduk semeja dengan pihak kami untuk sama-sama berdiskusi dalam memastikan keharmonian porgram yang akan dijalankan. Terima kasih juga kepada wakil dari pihak MPP kerana datang untuk menjadi pihak ketiga.
Alhamdulillah,perbincangan yang diadakan pada hari Selasa yang lepas bertempat di bilik MPP berjalan dengan cukup harmoni sekali. Setelah perbincangan selama dua jam, pelbagai idea dan cadangan dilontarkan oleh kedua-dua belah pihak. Akhirnya, terdapat beberapa perkara yang dipersetujui bersama dan akan dijadikan panduan sepanjang berlangsungnya program tersebut. Untuk itu, kami betul-betul mengharapkan komitmen dari semua pihak agar apa-apa yang dibincangkan dapat dilaksanakan dengan sempurna.
Siapa kata kami tidak boleh duduk semeja??? Semuanya gembira dengan hasil mesyuarat
Jadi untuk diskusi yang berikutnya, pihak Rakan Masjid UTP akan mengadakan perbincangan dengan pihak Green Concert NGC pada hari Jumaat ini. Objektif diadakan diskusi ini adalah untuk sama-sama bertukar pandangan tentang perjalanan program yang akan dijalankan demi kebaikan semua pihak. Kami mengharapkan agar perbincangan ini juga dapat dilangsungkan dalam suasana yang harmoni. Harapannya agar akan ada kata putus yang akan disepakati bersama.
Untuk akhirnya, kami di pihak Rakan Masjid UTP tidak pernah menyekat keinginan untuk berhibur serta menganjurkan program hiburan. Sebagai manusia, fitrah manusia memang tidak boleh disekat dan dihalang. Namun, apa yang kami cuba lakukan adalah untuk memastikan hiburan yang diterima itu bermanfaat untuk semua disamping tidak lari dari syariat Islam. Wallahua'lam.
Ketua Penerangan dan Perhubungan Awam,
Rakan Masjid Universiti Teknologi PETRONAS.
Pihak Rakan Masjid UTP ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada pihak jawatankuasa Music Pursuit kerana sanggup duduk semeja dengan pihak kami untuk sama-sama berdiskusi dalam memastikan keharmonian porgram yang akan dijalankan. Terima kasih juga kepada wakil dari pihak MPP kerana datang untuk menjadi pihak ketiga.
Alhamdulillah,perbincangan yang diadakan pada hari Selasa yang lepas bertempat di bilik MPP berjalan dengan cukup harmoni sekali. Setelah perbincangan selama dua jam, pelbagai idea dan cadangan dilontarkan oleh kedua-dua belah pihak. Akhirnya, terdapat beberapa perkara yang dipersetujui bersama dan akan dijadikan panduan sepanjang berlangsungnya program tersebut. Untuk itu, kami betul-betul mengharapkan komitmen dari semua pihak agar apa-apa yang dibincangkan dapat dilaksanakan dengan sempurna.
Siapa kata kami tidak boleh duduk semeja??? Semuanya gembira dengan hasil mesyuarat
Jadi untuk diskusi yang berikutnya, pihak Rakan Masjid UTP akan mengadakan perbincangan dengan pihak Green Concert NGC pada hari Jumaat ini. Objektif diadakan diskusi ini adalah untuk sama-sama bertukar pandangan tentang perjalanan program yang akan dijalankan demi kebaikan semua pihak. Kami mengharapkan agar perbincangan ini juga dapat dilangsungkan dalam suasana yang harmoni. Harapannya agar akan ada kata putus yang akan disepakati bersama.
Untuk akhirnya, kami di pihak Rakan Masjid UTP tidak pernah menyekat keinginan untuk berhibur serta menganjurkan program hiburan. Sebagai manusia, fitrah manusia memang tidak boleh disekat dan dihalang. Namun, apa yang kami cuba lakukan adalah untuk memastikan hiburan yang diterima itu bermanfaat untuk semua disamping tidak lari dari syariat Islam. Wallahua'lam.
Ketua Penerangan dan Perhubungan Awam,
Rakan Masjid Universiti Teknologi PETRONAS.
Tuesday, 28 September 2010
Hedonisme - Masih ada jalan keluar
Assalamualaikum w.b.t.
Segala puji kita panjatkan kehadrat Allah s.w.t kerana dengan kurnianya dapat lagi kita mengecapi nikmat sebagai seorang Islam yang beriman kepadaNya. Sesungguhnya keislaman dan keimanan seseorang itu adalah satu karunia daripada Allah kepada hambanya yang terpilih. Agama Islam itu begitu indah sebenarnya. Indahnya Islam sehingga tiada satu apapun yang tidak diberi perhatian dalam Islam. Dari sekecil-kecil perkara sehinggalah kepada perkara yang melibatkan permasalah masyarakat. Semuanya disentuh oleh Islam sebagai panduan untuk kejayaan di dunia mahupun di akhirat.
Semenjak akhir-akhir ini, Universiti Teknologi PETRONAS sentiasa diserikan dengan pelbagai program mahupun acara yang menarik perhatian ramai pihak. Kami daripada pihak Rakan Masjid UTP melihat perkara ini sebagai satu perkembangan yang positif kerana bukan sahaja kita mampu melahirkan pelajar-pelajar yang kreatif. Bahkan kita juga mampu untuk lebih terkehadapan sebagai satu insititusi pengajian tinggi swasta.
Walau bagaimanapun, pihak kami masih melahirkan rasa bimbang tentang penganjuran tiga kosert yang bakal berlansung tidak lama lagi iaitu Green Concert NGC, Music Pursuit dan kosert di tapak Convofair. Kami sebenarnya tidaklah menentang penganjuran program seperti ini kerana Islam sendiri tidak menghalang fitrah manusia untuk berhibur. Rasulullah sendiri dalam satu riwayat membenarkan para sahabat dan isterinya untuk mengalunkan irama muzik ketika menyambut perayaan tertentu. Oleh itu, Islam tidaklah menghalang fitrah manusia tetapi menawarkan jalan terbaik untuk berhibur.
Dr. Yusuf Qaradawi dan juga fatwa Majlis Fatwa Kebangsaan menetapkan bahawa muzik itu sifat asalnya harus didengar. Malah Dr. Yusuf Qaradawi turut menggariskan empat sebab muzik itu menjadi haram. Antaranya, melanggar tatasusila Islam, menyanyi atau menyampaikannya dalam bentuk syahwat dan berlenggang lenggok, nyanyian itu meninggalkan tanggungjawab utama seperti solat dan disertai oleh benda haram seperti minum arak dan pergaulan bebas lelaki dan perempuan yang bukan mahram.
Rakan Masjid UTP sebagai satu badan dakwah di UTP berbesar hati untuk duduk semeja dan berbincang dengan pelbagai pihak dalam menangani masalah ini. Kami terbuka dan sentiasa bersedia menawarkan pertolongan dalam memastikan setiap event menepati kehendak syariat Islam sekadar mampu. Kami sendiri pernah membantu jawatankuasa penganjur talent search dan euphonius sebelum ini dalam masalah seperti ini. Alhamdulillah, walaupun tidak banyak perubahan berlaku namun kesedaran yang mula timbul menunjukkan masih ada lagi ruang-ruang untuk penambahbaikan. Diharapkan pada masa hadapan, sinar dakwah seperti ini akan menjadi lebih harmoni. Justeru kami bersedia untuk melakukan sesi perbincangan dengan pihak Green Concert NGC, Music Pursuit dan Convofair demi kebaikan semua.
Sebagai pengakhirannya, Rakan Masjid UTP sekali lagi mengucapkan tahniah kepada semua jawatankuasa penganjur program-program di UTP kerana sama-sama berusaha dalam merealisasikan visi dan misi UTP. Kami juga menghargai segala kerjasama yang diberikan kepada kami selaku badan dakwah utama di universiti ini dan mengimpikan agar setiap darah yang mengalir dalam diri kita semua sentiasa diredhai oleh Allah s.w.t. akhir sekali, ingin kami tekan sekali lagi bahawa pihak Rakan Masjid tidak sesekali menghalang penganjuran konsert-konsert di UTP, dan kami bersikap amat terbuka dalam membincangkan sebarang isu yang berkaitan dengannya, demi memastikan kesuburan Islam di bumi UTP ini. Wallahua’lam.
Ketua Penerangan dan Perhubungan Awam,
Rakan Masjid Universiti Teknologi PETRONAS.
Segala puji kita panjatkan kehadrat Allah s.w.t kerana dengan kurnianya dapat lagi kita mengecapi nikmat sebagai seorang Islam yang beriman kepadaNya. Sesungguhnya keislaman dan keimanan seseorang itu adalah satu karunia daripada Allah kepada hambanya yang terpilih. Agama Islam itu begitu indah sebenarnya. Indahnya Islam sehingga tiada satu apapun yang tidak diberi perhatian dalam Islam. Dari sekecil-kecil perkara sehinggalah kepada perkara yang melibatkan permasalah masyarakat. Semuanya disentuh oleh Islam sebagai panduan untuk kejayaan di dunia mahupun di akhirat.
Semenjak akhir-akhir ini, Universiti Teknologi PETRONAS sentiasa diserikan dengan pelbagai program mahupun acara yang menarik perhatian ramai pihak. Kami daripada pihak Rakan Masjid UTP melihat perkara ini sebagai satu perkembangan yang positif kerana bukan sahaja kita mampu melahirkan pelajar-pelajar yang kreatif. Bahkan kita juga mampu untuk lebih terkehadapan sebagai satu insititusi pengajian tinggi swasta.
Walau bagaimanapun, pihak kami masih melahirkan rasa bimbang tentang penganjuran tiga kosert yang bakal berlansung tidak lama lagi iaitu Green Concert NGC, Music Pursuit dan kosert di tapak Convofair. Kami sebenarnya tidaklah menentang penganjuran program seperti ini kerana Islam sendiri tidak menghalang fitrah manusia untuk berhibur. Rasulullah sendiri dalam satu riwayat membenarkan para sahabat dan isterinya untuk mengalunkan irama muzik ketika menyambut perayaan tertentu. Oleh itu, Islam tidaklah menghalang fitrah manusia tetapi menawarkan jalan terbaik untuk berhibur.
Dr. Yusuf Qaradawi dan juga fatwa Majlis Fatwa Kebangsaan menetapkan bahawa muzik itu sifat asalnya harus didengar. Malah Dr. Yusuf Qaradawi turut menggariskan empat sebab muzik itu menjadi haram. Antaranya, melanggar tatasusila Islam, menyanyi atau menyampaikannya dalam bentuk syahwat dan berlenggang lenggok, nyanyian itu meninggalkan tanggungjawab utama seperti solat dan disertai oleh benda haram seperti minum arak dan pergaulan bebas lelaki dan perempuan yang bukan mahram.
Rakan Masjid UTP sebagai satu badan dakwah di UTP berbesar hati untuk duduk semeja dan berbincang dengan pelbagai pihak dalam menangani masalah ini. Kami terbuka dan sentiasa bersedia menawarkan pertolongan dalam memastikan setiap event menepati kehendak syariat Islam sekadar mampu. Kami sendiri pernah membantu jawatankuasa penganjur talent search dan euphonius sebelum ini dalam masalah seperti ini. Alhamdulillah, walaupun tidak banyak perubahan berlaku namun kesedaran yang mula timbul menunjukkan masih ada lagi ruang-ruang untuk penambahbaikan. Diharapkan pada masa hadapan, sinar dakwah seperti ini akan menjadi lebih harmoni. Justeru kami bersedia untuk melakukan sesi perbincangan dengan pihak Green Concert NGC, Music Pursuit dan Convofair demi kebaikan semua.
Sebagai pengakhirannya, Rakan Masjid UTP sekali lagi mengucapkan tahniah kepada semua jawatankuasa penganjur program-program di UTP kerana sama-sama berusaha dalam merealisasikan visi dan misi UTP. Kami juga menghargai segala kerjasama yang diberikan kepada kami selaku badan dakwah utama di universiti ini dan mengimpikan agar setiap darah yang mengalir dalam diri kita semua sentiasa diredhai oleh Allah s.w.t. akhir sekali, ingin kami tekan sekali lagi bahawa pihak Rakan Masjid tidak sesekali menghalang penganjuran konsert-konsert di UTP, dan kami bersikap amat terbuka dalam membincangkan sebarang isu yang berkaitan dengannya, demi memastikan kesuburan Islam di bumi UTP ini. Wallahua’lam.
Ketua Penerangan dan Perhubungan Awam,
Rakan Masjid Universiti Teknologi PETRONAS.
Thursday, 23 September 2010
HEDONISME... Satu ancaman!!!
Assalamualaikum w.b.t,
Segala puji kita panjatkan kehadrat Allah kerana masih lagi memberikan kita umur yang panjang untuk bersama-sama dalam meneruskan sesi pembelajaran selepas cuti panjang bagi meraikan Hari Raya Aidilfiti. Bagi pihak Rakan Masjid UTP, tidak terlambat kiranya mengucapkan selamat Hari Raya Aidilfitri, maaf zahir dan batin kepada seluruh warga Universiti Teknologi PETRONAS dan juga kepada selurh pembaca Suara An-Nur ini.
Puasa yang dijalankan pada tahun ini begitu unik sebenarnya. Disamping kita berpuasa untuk cuba membebaskan diri daripada belenggu nafsu dan syaitan, Malaysia sendiri sebenarnya menyambut satu hari pembebasan selepas beratus tahun dijajah oleh kuasa lain. Perjuangan yang dibawa oleh pejuang-pejuang kemerdekaan ini sewajarnya tidak dilupakan begitu sahaja. Selepas beratus tahun dikuasai kita kembali berjaya memerintah negara sendiri mengikut acuan yang sepatutnya. Namun, beberapa tahun kebelakangan ini menunjukkan yang kita kembali dijajah. Walaupun tidak dijajah secara fizikal, kita sekarang dijajah dengan pelbagai bentuk serangan minda. Antaranya, fahaman berhibur secara melampau iaitu Hedonisme.
Hedonisme itu ringkasnya satu fahaman yang mementingkan kesukaan dan kemewahan dalam kehidupan tanpa menghiraukan larangan agama dan tatasusila. Hedonismelah yang melanda generasi belia kini. Ia menimbulkan kebimbangan negara terutama ketika Malaysia berhasrat menjadi negara maju. Berdasarkan sejarah, hedonisme berasal dari Eropah selepas zaman Ratu Victoria. Beliau yang fanatik dengan ajaran Kristian melarang segala perbuatan yang dianggap boleh menghina agama. Antara arahan yang dikeluarkannya ialah mewajibkan penggunaan penutup meja bertujuan menutup kaki meja. Kebanyakan kaki meja pada zaman itu mempunyai ukiran berbentuk kaki perempuan yang mengghairahkan. Oleh kerana perbuatan itu dianggap menghina perempuan dan bertentangan dengan agama, beliau mengeluarkan arahan supaya kaki meja ditutup menggunakan kain. Selain itu, pelbagai arahan dikeluarkan bagi menyekat kebebasan rakyat seperti larangan mengenai seks yang dianggap keterlaluan oleh masyarakatnya, hiburan dan sebagainya.
Selepas pemerintahan Ratu Victoria, keadaan mula berubah. Dengan itu bermulalah era dunia moden yang membenarkan semua amalan yang dulunya dilarang. Kebebasan itu menular di kalangan masyarakat hingga melampaui batas susila dan agama. Pergaulan bebas, hiburan yang melampau dan seumpamanya. Pemerintah turut menggalakkan pelbagai pesta secara besar-besaran. Hasilnya masyarakat hanyut dibuai hawa nafsu dan mengetepikan agama daripada kehidupan. Rakyat mula mengejar kepuasan nafsu semata-mata. Mereka sentiasa leka mencari kepuasan jasmani tanpa didasari asas pemikiran dan batas susila yang seharusnya dipelihara. Melalui perkembangan masa, pengaruh budaya itu kemudiannya menular ke negara lain di dunia termasuk negara ini.
Secara umumnya, hedonisme itu boleh dianggap neokolonialisme yang dikhususkan serangannya kepada generasi muda oleh Barat. Pelbagai konsep dan cara hidup seperti cara hidup ‘happy go lucky’, mengunjungi konsert hiburan, seks bebas dan sebagainya adalah termasuk dalam tabiat ini. Secara jelas, konsep yang dikemukakan itu hanya mementingkan kepuasan nafsu semata-mata. Budaya ini begitu cepat menular dalam kalangan remaja yang terpengaruh dengan keseronokan dan aktiviti yang dianggap dapat menghilangkan rasa bosan terutama remaja di Bandar besar. Dengan kemunculan pelbagai pusat hiburan yang tidak dikawal ketat, hedonisme merebak dengan pantas tanpa disedari mereka. Keadaan bertambah buruk apabila penyalahgunaan dadah begitu berleluasa. Selain itu, peningkatan kelahiran anak luar nikah dan kes pembuangan bayi adalah akibat gejala negatif di kalangan remaja yang terpengaruh dengan hedonisme.
Islam awal-awal lagi menolak gejala negatif ini. Ajaran Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad sewaktu fasa pertama dakwahnya di Makkah menekankan keburukan hawa nafsu dan menyeru manusia mengamalkan akhlak terpuji. Sewaktu Islam mula berkembang di tanah Arab, gejala buruk seperti minum arak, pelacuran dan berfoya-foya dalam kalangan masyarakat Arab Jahiliyah begitu ketara. Hanya selepas Islam bertapak kukuh perkara itu dapat dibendung. Islam juga mengajar penganutnya melakukan perkara yang berfaedah dan menjauhi perkara yang sia-sia dengan mengemukakan konsep semua perbuatan akan dihitung oleh Allah di akhirat kelak. Malah dalam hadis yang diriwayatkan, Rasulullah bersabda yang bermaksud bahawa Islam itu adalah pekerti yang terpuji. Hadis itu dengan jelas mengajar umat Islam bahawa sebarang pekerjaan atau sikap yang bertentangan dengan nilai dan norma agama akan mendapat balasan seksaan di akhirat dan terkeluar dari ajaran agama.
Justeru, saya mewakili pihak Rakan Masjid Universiti Teknologi PETRONAS melahirkan rasa bimbang dengan situasi di kampus ini. Untuk makluman pembaca sekalian, sekurang-kurangnya tiga konsert hiburan akan diadakan pada bulan Oktober ini. Antaranya adalah konsert NGC, Music Pursuit dan juga konsert di tapak Convofair. Kami menyeru kepada semua pembaca agar sama-sama berfikir dan merenung kembali akan satu firman Allah:
Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah- megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu. (Al Hadid:20)
Untuk akhirnya, marilah kita bersama-sama dalam membina biah solehah di kampus ini. Moga-moga Allah akan menolong orang yang memperjuangkan agamanya. Selamat menyambut Hari Raya Aidilfitri dan selamat berpuasa sunat enam hari di bulan Syawal. Wallahua’lam.
Segala puji kita panjatkan kehadrat Allah kerana masih lagi memberikan kita umur yang panjang untuk bersama-sama dalam meneruskan sesi pembelajaran selepas cuti panjang bagi meraikan Hari Raya Aidilfiti. Bagi pihak Rakan Masjid UTP, tidak terlambat kiranya mengucapkan selamat Hari Raya Aidilfitri, maaf zahir dan batin kepada seluruh warga Universiti Teknologi PETRONAS dan juga kepada selurh pembaca Suara An-Nur ini.
Puasa yang dijalankan pada tahun ini begitu unik sebenarnya. Disamping kita berpuasa untuk cuba membebaskan diri daripada belenggu nafsu dan syaitan, Malaysia sendiri sebenarnya menyambut satu hari pembebasan selepas beratus tahun dijajah oleh kuasa lain. Perjuangan yang dibawa oleh pejuang-pejuang kemerdekaan ini sewajarnya tidak dilupakan begitu sahaja. Selepas beratus tahun dikuasai kita kembali berjaya memerintah negara sendiri mengikut acuan yang sepatutnya. Namun, beberapa tahun kebelakangan ini menunjukkan yang kita kembali dijajah. Walaupun tidak dijajah secara fizikal, kita sekarang dijajah dengan pelbagai bentuk serangan minda. Antaranya, fahaman berhibur secara melampau iaitu Hedonisme.
Hedonisme itu ringkasnya satu fahaman yang mementingkan kesukaan dan kemewahan dalam kehidupan tanpa menghiraukan larangan agama dan tatasusila. Hedonismelah yang melanda generasi belia kini. Ia menimbulkan kebimbangan negara terutama ketika Malaysia berhasrat menjadi negara maju. Berdasarkan sejarah, hedonisme berasal dari Eropah selepas zaman Ratu Victoria. Beliau yang fanatik dengan ajaran Kristian melarang segala perbuatan yang dianggap boleh menghina agama. Antara arahan yang dikeluarkannya ialah mewajibkan penggunaan penutup meja bertujuan menutup kaki meja. Kebanyakan kaki meja pada zaman itu mempunyai ukiran berbentuk kaki perempuan yang mengghairahkan. Oleh kerana perbuatan itu dianggap menghina perempuan dan bertentangan dengan agama, beliau mengeluarkan arahan supaya kaki meja ditutup menggunakan kain. Selain itu, pelbagai arahan dikeluarkan bagi menyekat kebebasan rakyat seperti larangan mengenai seks yang dianggap keterlaluan oleh masyarakatnya, hiburan dan sebagainya.
Selepas pemerintahan Ratu Victoria, keadaan mula berubah. Dengan itu bermulalah era dunia moden yang membenarkan semua amalan yang dulunya dilarang. Kebebasan itu menular di kalangan masyarakat hingga melampaui batas susila dan agama. Pergaulan bebas, hiburan yang melampau dan seumpamanya. Pemerintah turut menggalakkan pelbagai pesta secara besar-besaran. Hasilnya masyarakat hanyut dibuai hawa nafsu dan mengetepikan agama daripada kehidupan. Rakyat mula mengejar kepuasan nafsu semata-mata. Mereka sentiasa leka mencari kepuasan jasmani tanpa didasari asas pemikiran dan batas susila yang seharusnya dipelihara. Melalui perkembangan masa, pengaruh budaya itu kemudiannya menular ke negara lain di dunia termasuk negara ini.
Secara umumnya, hedonisme itu boleh dianggap neokolonialisme yang dikhususkan serangannya kepada generasi muda oleh Barat. Pelbagai konsep dan cara hidup seperti cara hidup ‘happy go lucky’, mengunjungi konsert hiburan, seks bebas dan sebagainya adalah termasuk dalam tabiat ini. Secara jelas, konsep yang dikemukakan itu hanya mementingkan kepuasan nafsu semata-mata. Budaya ini begitu cepat menular dalam kalangan remaja yang terpengaruh dengan keseronokan dan aktiviti yang dianggap dapat menghilangkan rasa bosan terutama remaja di Bandar besar. Dengan kemunculan pelbagai pusat hiburan yang tidak dikawal ketat, hedonisme merebak dengan pantas tanpa disedari mereka. Keadaan bertambah buruk apabila penyalahgunaan dadah begitu berleluasa. Selain itu, peningkatan kelahiran anak luar nikah dan kes pembuangan bayi adalah akibat gejala negatif di kalangan remaja yang terpengaruh dengan hedonisme.
Islam awal-awal lagi menolak gejala negatif ini. Ajaran Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad sewaktu fasa pertama dakwahnya di Makkah menekankan keburukan hawa nafsu dan menyeru manusia mengamalkan akhlak terpuji. Sewaktu Islam mula berkembang di tanah Arab, gejala buruk seperti minum arak, pelacuran dan berfoya-foya dalam kalangan masyarakat Arab Jahiliyah begitu ketara. Hanya selepas Islam bertapak kukuh perkara itu dapat dibendung. Islam juga mengajar penganutnya melakukan perkara yang berfaedah dan menjauhi perkara yang sia-sia dengan mengemukakan konsep semua perbuatan akan dihitung oleh Allah di akhirat kelak. Malah dalam hadis yang diriwayatkan, Rasulullah bersabda yang bermaksud bahawa Islam itu adalah pekerti yang terpuji. Hadis itu dengan jelas mengajar umat Islam bahawa sebarang pekerjaan atau sikap yang bertentangan dengan nilai dan norma agama akan mendapat balasan seksaan di akhirat dan terkeluar dari ajaran agama.
Justeru, saya mewakili pihak Rakan Masjid Universiti Teknologi PETRONAS melahirkan rasa bimbang dengan situasi di kampus ini. Untuk makluman pembaca sekalian, sekurang-kurangnya tiga konsert hiburan akan diadakan pada bulan Oktober ini. Antaranya adalah konsert NGC, Music Pursuit dan juga konsert di tapak Convofair. Kami menyeru kepada semua pembaca agar sama-sama berfikir dan merenung kembali akan satu firman Allah:
Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah- megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu. (Al Hadid:20)
Untuk akhirnya, marilah kita bersama-sama dalam membina biah solehah di kampus ini. Moga-moga Allah akan menolong orang yang memperjuangkan agamanya. Selamat menyambut Hari Raya Aidilfitri dan selamat berpuasa sunat enam hari di bulan Syawal. Wallahua’lam.
Saturday, 18 September 2010
"No, you cannot enter! Visiting hours have ended!"
from my friend: Syed Naufal
Al-Fateh Grand Mosque
"No, you cannot enter! Visiting hours have ended!"
"Oh, ok.. But, can I pray inside? Or is it closed?"
"You're a muslim? Where you're from?"
"Yes. We're from Malaysia."
"Why don't you say you're a Muslim?! Are you not proud being a Muslim?"
"I am proud to be a Muslim! It's just not custom to me to announce myself, "I am a Muslim"."
"Then you should say, "I am a Muslim." I'll hug you and say, "Welcome, my brother".. Well of course you can enter. Is he a Muslim too?"
"No, he's not."
"Well, you can bring him inside too. Show him around. Teach him about Islam. Just don't let him touch the Qur'an, OK?"
"OK. Jazakallah khairan kathiran!"
Me and Lucas inside the Grand Mosque
Bismillahirrahmanirrahim,
Assalamualaikum wbth and Salam Sejahtera dear readers,
Above are some of the lines of the dialogue between me and the Imam of Al-Fateh Grand Mosque in Manama City, Bahrain, 2nd September 2010; 23rd Ramadhan 1431.
Well, for a start, me and my friend Lucas (nickname) are exchange students from Malaysia, at Graz University of Technology, Graz, Austria for 6 months. We left Malaysia at 11pm (Malaysian time) to transit at Bahrain, then transit to Frankfurt, Germany. Finally to Graz, Austria. Our transit in Bahrain is for 12 hours, so we decided to wonder around Manama City. We visited the Grand Al-Fateh Mosque near the city in the evening (around 5.00pm), about 1.5 hours after Asar.
That's enough about me. Lets get into the topic. See my picture, and examine it closely. Can u guess what am I going to write? Yeah.. That's it.. If you read the papers/news in Malaysia, you should already know from the first look at my picture.
Getting straight to the point; As a Muslim, for me, the recent issue in Malaysia where YB Teo Nie Ching (DAP MP for Serdang) came to the Surau Al-Huda, Serdang and YB William Leong (PKR Treasurer, Member of Parliament for Selayang PKR) into the Masjid At-Taqwa, Selayang baru, is non other than typical political polemic of Malaysia. I am not being prejudice to the government, but seriously, if anything got to do with Chinese/Indian affairs with Islam, have always been sensitive in Malaysia. Well, typically, Chinese and Indian is common to be known as non-Muslim in Malaysia, right?
YB teo nie ching giving her speech in the Surau Al-Huda, Serdang regarding her donation.
Photo (taken from the blog stated on it): YB William Leong in Masjid At-Taqwa
Anyways, my point in the previous paragraph are;
1. In the context of Race: Why should you prejudice to them (Chinese and Indian-mainly)? We are always being brain-washed that Malaysian are living in Multi-racial society, in harmony. I do NOT agree. Malays typically has always been RACIST. Sorry if I'm being harsh. But its true. Try prove me wrong. I am open-minded, and we can discuss. And to Chinese and Indian out there, you guys, too, ARE racist. Malays: Have you ever heard of words like,"Cina memang macam tu. Sombong", or "Suka menipu je dalam bisnes" or "Orang India (something2)". Sorry, I'm not that familiar with words agains Indians, or Malays.
Try making friends with them. Get to know them. Maybe there are, some of them like in the statement. Maybe there are like that when they are actually not close to you. You just don't realise the potential in them; Eg: You do realise, that majority of all the businesses in Malaysia controlled by Chinese. Or that Malays are very particular about manners and attitude, and you don't see another race in the world that actually is like the Malays. Or do you know that among the most feared army in the old times is the Indians,
because of their courage and straight-forward attitude? So do get to know them., and create that "harmony" multi-racial society. Put away your pride and false perceptions. And that goes to me too.
2. More importantly, in the context of ISLAM: Why do we need to fight or create the tense atmosphere among the races, or the religions when it comes to any of these affairs? For an instance, in the case of YB Teo Nie Ching, a Chinese (or non-muslim) entering the Mosque (surau, actually). Do not simply say, "Cannot, I can't accept this!! No means NO!". let me ask,
Where is your duty of Dakwah with Wisdom (Hikmah)?
ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦۖ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ
Invite (all) to the Way of thy Lord with wisdom and beautiful preaching; and argue with them in ways that are best and most gracious: for thy Lord knoweth best, who have strayed from His Path, and who receive guidance. (16:125)
Regarding this issue in Malaysia, actually in Islam, non-Muslim can enter the mosque. Refer to the Great Scholars in Islam. You will get the same answer. In this issue, you can visit this blog: http://jiwokelate.wordpress.com/2010/08/30/yb-nie-ching-ching-gembira-bertemu-tok-guru/. However, what I can conclude is, in this issue, is that you can enter a mosque (or a surau, of course), WITH a supervision of a Muslim. Well, you cannot touch the Quran, because you have to be clean and pure (sorry, I don't think the word "pure" can replace what I meant "suci". Or in Arabic, "Thaharah") to actually touch it. Muslim also cannot touch it if he/she is not "suci". We need to take the ablution or "Wudhu'/Air Sembahyang", beforehand, or if haven't Mandi Wajib/janabah after junub, we need to do so to touch the Quran.
Anything with regards to the affair of Islam, refer to Islam. Do not refer to your feelings or "sensitivity" towards a nation/race. Allah said in the Quran,
ـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِى ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَـٰزَعۡتُمۡ فِى شَىۡءٍ۬ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأَخِرِۚ ذَٲلِكَ خَيۡرٌ۬ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلاً
"O ye who believe! Obey God, and obey the Messenger, and those charged with authority among you. If ye differ in anything among yourselves, refer it to God and His Messenger, if ye do believe in God and the Last Day: That is best, and most suitable for final determination." (4:59)
He reminded us that, If ye differ in anything among yourselves, refer it to God and His Messenger. Or in other words, refer to Islam. Refer to the Great Scholars. Surely you can resolve the issue without having such hassle in Malaysia. Then, I'd like to share another verse;
يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّٲمِينَ لِلَّهِ شُہَدَآءَ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَلَا يَجۡرِمَنَّڪُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعۡدِلُواْۚ ٱعۡدِلُواْ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ
O ye who believe! stand out firmly for God, as witnesses to fair dealing, and let not the hatred of others
(other race) to you make you swerve to wrong and depart from justice. Be just: that is next to piety: and fear God. For God is well-acquainted with all that ye do. (5:8)
Allah reminded us in this verse, that we should not let hatred of others to you make you swerve to wrong and depart from justice. the word used is "qaum" or "kaum", a Malay word. Do not because of your hatred towards Chinese/Indian people, lets you divert from justice. These
people deserves justice!
3. On both contexts: To all the Non-Muslims all the Muslims out there! Do not be prejudice about Islam! Do not rely on your false perceptions. Please.. Study Islam. Get to know Islam better. Islam covers every single aspects in life. Study the Quran. It IS the greatest book ever, the words of my Lord and your Lord, Allah. It is preserved by Allah Himself till the Doomsday, or the Day of Judgement. Quoting the words from Almarhum Sheikh Ahmad Deedat;
"For instance, if you take all the Quran, every single one, (even in the internet) and destroy ALL (and he means, ALL) of them! Then I will call 7 true Muslims Hafiz (the one who memorize the Quran) from 7 different continents all around the World, (and they do not know each other at all!) to write the Quran. Believe me, you will get the exact same Quran revealed to the Prophet Muhammad SAW 1400 years ago!"
Why is that? Because it is preserve by the Lord Himself. Get to know the True WAY OF LIFE, why are we born on this planet. And I say this because the Quran is not exclusively for Muslims. It is for ALL Mankind (and all other creatures too!). Why did i say that? Because of this verse;
"We sent thee not, but as a Mercy for all creatures." (21:107)
So you should study it (goes to me too!).
Speaking of the verse above, You also need to get to know the personality of the Number 1 Most Influential Person in History,
Muhammad Rasulullah (PBUH), the Last Prophet, Messenger of Allah. ("thee" in the verse refers to Muhammad Rasulullah (PBUH))
Enter Islam wholly (not partially). Be a good Muslim. Do what is told by Allah and His Messenger. Do not do what is forbidden by Allah and His Messenger. DON'T WORRY! If you are born as Chinese, you will die as Chinese. If you're born as an Indian, die as an Indian. If you are Malay, die as Malay. You cannot change your race no matter what you do. And it makes no difference which race you are. However, dying as a Muslim makes a difference.
Allah guarantees you the Heaven/Paradise/Jannah.
يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ
"O ye who believe! Fear God as He should be feared, and die not except in a state of Islam. (3:102)"
ـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱدۡخُلُواْ فِى ٱلسِّلۡمِ ڪَآفَّةً۬ وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٲتِ ٱلشَّيۡطَـٰنِۚ إِنَّهُ ۥ لَڪُمۡ عَدُوٌّ۬ مُّبِينٌ۬
"O ye who believe! Enter into Islam whole-heartedly; and follow not the footsteps of the Evil One; for he is to you an avowed enemy. (2:208)"
The Prophet Muhammad (PBUH) said;
من قال لا اله الا الله دخل الجنة
man qaala laa ilaaha ill-Allah dakhal al-Jannah.
Whoever says, "Laailaaha ill-Allah" enters Paradise."
and the phrase "Laailaaha ill-Allah" meant "No (other) God other than Allah". Take time, and think about it k! Do leave a comment~ Thank you very much for your time! Jazakumullah Khair!
Lucas walking towards the Al-Fateh Grand Mosque (with Hidayah, InsyaAllah)
Monday, 13 September 2010
Rayuan Buat Yang Berhutang Dengan Tok Guru Haji Abbas (http://fuadsyazwan.com/v1/)
Sudah banyak kali saya mendengar berita tentang tenatnya ruh Islam di SMKA Tok Jiring. Dan sudah lama juga saya memendam rasa, tidak menghebohkan perkara ini di khalayak umum, semata demi menjaga nama beberapa individu sambil berharap agar mereka dapat merubah diri sendiri tanpa perlu diberitahu.
Namun raya kali ini, peluang bertemu guru-guru yang masih di SMKA Tok Jiring, merubah sikap saya. Mendengar dengan telinga sendiri dari individu yang bergelumang dengan iklim SMKA Tok Jiring membuat jiwa saya rasa resah dan bimbang. Teruk benarkah sekolah saya ini?
Dan dari cerita-cerita yang didengar, begitulah jadi nya sekolah SMKA Tok Jiring sekarang. Boleh dikatakan tiada beza antara sekolah ini dengan sekolah lain. Gelaran SMKA, bumi Wakafan, cuma tinggal gelaran. Sudah jauh hanyut.
Cukup menyedihkan apabila mendengar kes-kes yang berlaku di sekolah melibatkan para pelajar. Ada yang ditangkap buat kerja tak senonoh dalam tandas, ada yang salin baju di surau sebelum keluar bersama lelaki, ada yang secara terbuka makan dengan alasan tidak boleh puasa, macam-macam. Bagaimana perkara sebegini boleh berlaku di SMKA? Sekolah yang sepatutnya melahirkan pelajar yang bersakhsiah? Yang mempunyai kesedaran agama?
Namun realitinya begitu lah.
Kepada siapa ingin dipersalahkan? Kepada siapa? Kepada guru yang tidak tahu mengajar? Kepada pelajar yang memang tidak berakhlak? Oh tidak. Saya rasa mereka tak patut dipersalahkan.
Kerana guru-guru yang ada di sana, adalah guru yang sama juga ada beberapa tahun lalu. Namun kenapa perkara jahanam begini hanya berlaku sekarang?
Pelajar pula? Dulu rasanya pelajar yang diterima sama saja dengan pelajar hari ini. Tidak logik jika mereka ingin dipersalahkan.
Saya berpendapat bahawa tanggung-jawab memastikan wujudnya iklim Diini di tanah wakafan ini terletak di bahu pihak pentadbir. Di sini lah terdapat beberapa kepelikan yang selalu saya dengar.
Sudah ramai guru-guru hebat yang keluar dari sekolah, mengajar di sekolah lain pula. Boleh dikatakan guru-guru yang masih ada, kebanyakannya adalah guru-guru yang baru, yang tiada pengalaman merasai iklim diini di sekolah bertuah ini.
Pihak petadbir seharusnya muhasabah diri kembali, siapa sebenarnya mereka. Adakah mereka berkuasa untuk menentukan sendiri arah tujuan sekolah ini? Apakah mereka begitu berkuasa untuk mencorakkan pelajar mengikut acuan mereka? Tidak, tidak sama sekali.
Perlu diingat, sekolah ini bukan sekolah baru. Yang dibina atas nama SMKA Tok Jiring. Tidak, ini sekolah yang kita warisi dari Pondok Tok Guru Haji Abbas. Tok Guru sudah menentukan haluan sekolah ini, iaitu haluan agama. Kenapa mesti lari dari haluan ini? Kenapa seolah seperti pihak pentadbir mengambil ringan soal ini? Sudah banyak guru yang komplen mengenai perubahan mendadak dalam iklim Diini di sekolah kita.
Apa sebenarnya tugas pihak pentadbir? Mereka seharusnya sedar bahawa mereka mewarisi sekolah ini dari Tok Guru, bukan dari Kementerian Pelajaran. Sekolah ini dibina atas tanah yang diwakaf oleh Tok Guru, bukan tanah milik Kementerian Pelajaran. Hasrat dan impian Tok Guru lah yang paling utama untuk dijayakan, bukan mengejar ranking.
Dan saya ingin menyeru, kepada anak-anak SMKATJ yang kini sudah berjaya, bergelar peguam, doktor, jurutera, cikgu dan sebagainya. Adalah menjadi tanggung-jawab kita juga untuk mengembalikan kegemilangan sekolah kita.
Apakah kita boleh berdiam diri melihat bagaimana ruh Islam SMKATJ terus dihancur robek? Apakah kita boleh duduk bersahaja tanpa rasa apa-apa tangung-jawab terhadap apa yang berlaku di sekolah kita?
Sudah tiba masa kita wujudkan kumpulan pendesak, kumpulan yang bertanggung-jawab memastikan sekolah ini terus berada di atas landasan yang betul, sebagaimana yang dikehendaki oleh Tok Guru Haji Abbas.
Ingat, sesungguhnya satu kesalahan yang sangat besar bagi kita untuk berdiam diri berlepas tangan dari mengambil tindakan tegas terhadap individu yang cuba meruntuhkan ruh SMKATJ, secara sedar atau tidak.
Jika satu hari nanti runtuh SMKATJ, apa mahu kita jawab kepada Tok Guru Haji Abbas? Ingin menyalahkan orang lain?
Apa kita mahu jawab jika Tok Guru bertanya kepada kita, "KAMU BUAT APA DULU??"
Sedarlah wahai anak-anak permata SMKATJ. Sedarlah, sebelum terlambat!
Wallahua'lam.
by Fuad Syazwan Ramli
Monday, September 13, 2010 at 3:28pm
Namun raya kali ini, peluang bertemu guru-guru yang masih di SMKA Tok Jiring, merubah sikap saya. Mendengar dengan telinga sendiri dari individu yang bergelumang dengan iklim SMKA Tok Jiring membuat jiwa saya rasa resah dan bimbang. Teruk benarkah sekolah saya ini?
Dan dari cerita-cerita yang didengar, begitulah jadi nya sekolah SMKA Tok Jiring sekarang. Boleh dikatakan tiada beza antara sekolah ini dengan sekolah lain. Gelaran SMKA, bumi Wakafan, cuma tinggal gelaran. Sudah jauh hanyut.
Cukup menyedihkan apabila mendengar kes-kes yang berlaku di sekolah melibatkan para pelajar. Ada yang ditangkap buat kerja tak senonoh dalam tandas, ada yang salin baju di surau sebelum keluar bersama lelaki, ada yang secara terbuka makan dengan alasan tidak boleh puasa, macam-macam. Bagaimana perkara sebegini boleh berlaku di SMKA? Sekolah yang sepatutnya melahirkan pelajar yang bersakhsiah? Yang mempunyai kesedaran agama?
Namun realitinya begitu lah.
Kepada siapa ingin dipersalahkan? Kepada siapa? Kepada guru yang tidak tahu mengajar? Kepada pelajar yang memang tidak berakhlak? Oh tidak. Saya rasa mereka tak patut dipersalahkan.
Kerana guru-guru yang ada di sana, adalah guru yang sama juga ada beberapa tahun lalu. Namun kenapa perkara jahanam begini hanya berlaku sekarang?
Pelajar pula? Dulu rasanya pelajar yang diterima sama saja dengan pelajar hari ini. Tidak logik jika mereka ingin dipersalahkan.
Saya berpendapat bahawa tanggung-jawab memastikan wujudnya iklim Diini di tanah wakafan ini terletak di bahu pihak pentadbir. Di sini lah terdapat beberapa kepelikan yang selalu saya dengar.
Sudah ramai guru-guru hebat yang keluar dari sekolah, mengajar di sekolah lain pula. Boleh dikatakan guru-guru yang masih ada, kebanyakannya adalah guru-guru yang baru, yang tiada pengalaman merasai iklim diini di sekolah bertuah ini.
Pihak petadbir seharusnya muhasabah diri kembali, siapa sebenarnya mereka. Adakah mereka berkuasa untuk menentukan sendiri arah tujuan sekolah ini? Apakah mereka begitu berkuasa untuk mencorakkan pelajar mengikut acuan mereka? Tidak, tidak sama sekali.
Perlu diingat, sekolah ini bukan sekolah baru. Yang dibina atas nama SMKA Tok Jiring. Tidak, ini sekolah yang kita warisi dari Pondok Tok Guru Haji Abbas. Tok Guru sudah menentukan haluan sekolah ini, iaitu haluan agama. Kenapa mesti lari dari haluan ini? Kenapa seolah seperti pihak pentadbir mengambil ringan soal ini? Sudah banyak guru yang komplen mengenai perubahan mendadak dalam iklim Diini di sekolah kita.
Apa sebenarnya tugas pihak pentadbir? Mereka seharusnya sedar bahawa mereka mewarisi sekolah ini dari Tok Guru, bukan dari Kementerian Pelajaran. Sekolah ini dibina atas tanah yang diwakaf oleh Tok Guru, bukan tanah milik Kementerian Pelajaran. Hasrat dan impian Tok Guru lah yang paling utama untuk dijayakan, bukan mengejar ranking.
Dan saya ingin menyeru, kepada anak-anak SMKATJ yang kini sudah berjaya, bergelar peguam, doktor, jurutera, cikgu dan sebagainya. Adalah menjadi tanggung-jawab kita juga untuk mengembalikan kegemilangan sekolah kita.
Apakah kita boleh berdiam diri melihat bagaimana ruh Islam SMKATJ terus dihancur robek? Apakah kita boleh duduk bersahaja tanpa rasa apa-apa tangung-jawab terhadap apa yang berlaku di sekolah kita?
Sudah tiba masa kita wujudkan kumpulan pendesak, kumpulan yang bertanggung-jawab memastikan sekolah ini terus berada di atas landasan yang betul, sebagaimana yang dikehendaki oleh Tok Guru Haji Abbas.
Ingat, sesungguhnya satu kesalahan yang sangat besar bagi kita untuk berdiam diri berlepas tangan dari mengambil tindakan tegas terhadap individu yang cuba meruntuhkan ruh SMKATJ, secara sedar atau tidak.
Jika satu hari nanti runtuh SMKATJ, apa mahu kita jawab kepada Tok Guru Haji Abbas? Ingin menyalahkan orang lain?
Apa kita mahu jawab jika Tok Guru bertanya kepada kita, "KAMU BUAT APA DULU??"
Sedarlah wahai anak-anak permata SMKATJ. Sedarlah, sebelum terlambat!
Wallahua'lam.
by Fuad Syazwan Ramli
Monday, September 13, 2010 at 3:28pm
Friday, 10 September 2010
BILA LAGI MAHU BERMULA
Assalamualaikum dan salam seribu keampunan saya ucapkan kepada semua pembaca.
Pada malam ini terasa ingin betul menulis sesuatu selepas lama berfikir. Saya bukanlah orang yang suka untuk menulis. Boleh lihat sahaja berapa bilangan artikel yang saya karang dan buat sendiri. Tapi, malam ini begitu istimewa sekali bagi saya kerana saya sudah mula berfikir kembali. Kembali berfikir disini bukan bermaksud saya tidak berfikir sebelum ini. Tapi, saya telah kembali befikir dengan baik. Anda pula, bila lagi?
Saya teringat akan satu kata-kata dari seorang yang saya kagumi iaitu Dr. Martin Luther King Jr. Apa yang disebut beliau adalah:
“Take the first step in faith. You don’t have to see the whole staircase just to take the first step”
Atau boleh saya terjemahkan:
“Ambillah langkah pertama dengan yakin. Kamu tidak perlu melihat keseluruhan tangga, untuk membuat satu langkah keatas”
Apa yang saya faham dari kata-kata beliau adalah; selepas sahaja kamu letakkan sesuatu matlamat, terus sahaja kamu laksanakannya. Apa lagi yang kamu tunggu? Atau kamu menunggu matlamat kamu untuk datang sendiri melayang-layang kearah kamu. Ah, kalau sedemikian apa yang kamu fikirkan. Sungguh kuat imiginasi kamu.
Atau kamu memang suka untuk berimiginasi? Kalau begitu, apa kata saya bawa kamu untuk berimiginasi.
Sekarang, cuba kamu bayangkan yang kamu sekarang sedang berada dalam satu perjalanan ke Kuala Lumpur menaiki sebuah kereta dalam malam yang gelap. Malam ini, hanya kamu sahaja yang ingin ke sana berjumpa dengan keluargamu. Makanya, tiada kenderaan lain yang kamu temui disepanjang perjalanan kesana. (Teruskan imiginasimu)
Jalan yang kamu lalui pula adalah satu jalan yang agak kelam dan tiada lampu di sepanjang kiri kanan jalan. Maka disaat itu, kamu menghidupkan enjin dan membuka lampu kereta menerangi jalan yang kelam tadi. Kamu memandang kehadapan dan kamu dapati, lampu kereta kamu begitu malap dan tidaklah terlalu terang untuk kamu melihat jauh kehadapan. Walaupun begitu, dalam kedinginan malam itu. Kamu tetap meneruskan perjalanan kerana keluargamu sedang menunggumu di sana. Langkah demi langkah diambil. Kilometer demi kilometer ditempuh. Akhirnya kamu sampai ke destinasi dan berjumpa dengan keluargamu disana. Masihkah kamu BERIMIGINASI???
(^_^)Hentikanlah khayalanmu itu.
Sesungguhnya banyak khayalan akan melambatkan hasil. Maka, ambillah langkah pertamamu. Jadilah seperti pemandu tadi. Mulakan enjinmu dan hidupkan lampumu. Walaupun kamu tidak dapat melihat kesemuanya dari awal, tidak bermaksud kamu tidak akan sampai ke destinasi. Hurm…. Fahamkah akan perkara yang saya cuba sampaikan???
Kalau tidak faham,teruskan berfikir.
KEJAYAAN YANG DIMULAKAN
Kejayaan Sultan Muhammad Al-Fateh dalam membuka kota Konstantinopel bukanlah satu kejayaan yang mudah. Semuanya bermula dari kata-kata seorang insan yang bernama Muhammad. Diikuti oleh harapan dan keinginan yang kuat daripada pengikutnya. Sehinggalah terbukanya kota Konstantinopel untuk mereka.
Persoalannya bukanlah terletak kepada kata-kata daripada insan yang bernama Muhammad. Persoalannya terletak kepada sejauh mana insan tersebut memulakan langkah pertamanya. Bukankah insan itu telah berjaya memulakan langkah pertamanya. Bukan sahaja langkah pertama, bahkan insan ini telah berjaya merealisasikan beribu-ribu langkah lagi jauh kehadapan.
Bergembiralah kita kerana rasul junjungan kita berhijrah ke Madinah. Lalu, baginda membuka Kota Mekah. Dan akhirnya baginda berjaya menyebarkan Islam di seluruh tanah Arab.
Cuba anda bayangkan sekali lagi:
Kalaulah insan ini tidak memulakan langkah pertamanya untuk berhijrah ke Madinah dan kekal di negeri kelahirannya. Mampukah kota KONSTATINOPEL DITAWAN??? Hurm.. saya tanyakan sekali lagi. Fahamkah akan perkara yang saya cuba sampaikan???
Kalau masih tidak faham,teruskanlah berfikir.
Semuanya kembali kepada asas. Selagi tiada langkah pertama,maka selagi itulah tiada matlamat akan dicapai.
Wallahua’lam.
1.57 pagi, 2 Syawal 1431 H, 11 September 2010
Harith Hasyimi bin Hishamudin
Pada malam ini terasa ingin betul menulis sesuatu selepas lama berfikir. Saya bukanlah orang yang suka untuk menulis. Boleh lihat sahaja berapa bilangan artikel yang saya karang dan buat sendiri. Tapi, malam ini begitu istimewa sekali bagi saya kerana saya sudah mula berfikir kembali. Kembali berfikir disini bukan bermaksud saya tidak berfikir sebelum ini. Tapi, saya telah kembali befikir dengan baik. Anda pula, bila lagi?
Saya teringat akan satu kata-kata dari seorang yang saya kagumi iaitu Dr. Martin Luther King Jr. Apa yang disebut beliau adalah:
“Take the first step in faith. You don’t have to see the whole staircase just to take the first step”
Atau boleh saya terjemahkan:
“Ambillah langkah pertama dengan yakin. Kamu tidak perlu melihat keseluruhan tangga, untuk membuat satu langkah keatas”
Apa yang saya faham dari kata-kata beliau adalah; selepas sahaja kamu letakkan sesuatu matlamat, terus sahaja kamu laksanakannya. Apa lagi yang kamu tunggu? Atau kamu menunggu matlamat kamu untuk datang sendiri melayang-layang kearah kamu. Ah, kalau sedemikian apa yang kamu fikirkan. Sungguh kuat imiginasi kamu.
Atau kamu memang suka untuk berimiginasi? Kalau begitu, apa kata saya bawa kamu untuk berimiginasi.
Sekarang, cuba kamu bayangkan yang kamu sekarang sedang berada dalam satu perjalanan ke Kuala Lumpur menaiki sebuah kereta dalam malam yang gelap. Malam ini, hanya kamu sahaja yang ingin ke sana berjumpa dengan keluargamu. Makanya, tiada kenderaan lain yang kamu temui disepanjang perjalanan kesana. (Teruskan imiginasimu)
Jalan yang kamu lalui pula adalah satu jalan yang agak kelam dan tiada lampu di sepanjang kiri kanan jalan. Maka disaat itu, kamu menghidupkan enjin dan membuka lampu kereta menerangi jalan yang kelam tadi. Kamu memandang kehadapan dan kamu dapati, lampu kereta kamu begitu malap dan tidaklah terlalu terang untuk kamu melihat jauh kehadapan. Walaupun begitu, dalam kedinginan malam itu. Kamu tetap meneruskan perjalanan kerana keluargamu sedang menunggumu di sana. Langkah demi langkah diambil. Kilometer demi kilometer ditempuh. Akhirnya kamu sampai ke destinasi dan berjumpa dengan keluargamu disana. Masihkah kamu BERIMIGINASI???
(^_^)Hentikanlah khayalanmu itu.
Sesungguhnya banyak khayalan akan melambatkan hasil. Maka, ambillah langkah pertamamu. Jadilah seperti pemandu tadi. Mulakan enjinmu dan hidupkan lampumu. Walaupun kamu tidak dapat melihat kesemuanya dari awal, tidak bermaksud kamu tidak akan sampai ke destinasi. Hurm…. Fahamkah akan perkara yang saya cuba sampaikan???
Kalau tidak faham,teruskan berfikir.
KEJAYAAN YANG DIMULAKAN
Kejayaan Sultan Muhammad Al-Fateh dalam membuka kota Konstantinopel bukanlah satu kejayaan yang mudah. Semuanya bermula dari kata-kata seorang insan yang bernama Muhammad. Diikuti oleh harapan dan keinginan yang kuat daripada pengikutnya. Sehinggalah terbukanya kota Konstantinopel untuk mereka.
Persoalannya bukanlah terletak kepada kata-kata daripada insan yang bernama Muhammad. Persoalannya terletak kepada sejauh mana insan tersebut memulakan langkah pertamanya. Bukankah insan itu telah berjaya memulakan langkah pertamanya. Bukan sahaja langkah pertama, bahkan insan ini telah berjaya merealisasikan beribu-ribu langkah lagi jauh kehadapan.
Bergembiralah kita kerana rasul junjungan kita berhijrah ke Madinah. Lalu, baginda membuka Kota Mekah. Dan akhirnya baginda berjaya menyebarkan Islam di seluruh tanah Arab.
Cuba anda bayangkan sekali lagi:
Kalaulah insan ini tidak memulakan langkah pertamanya untuk berhijrah ke Madinah dan kekal di negeri kelahirannya. Mampukah kota KONSTATINOPEL DITAWAN??? Hurm.. saya tanyakan sekali lagi. Fahamkah akan perkara yang saya cuba sampaikan???
Kalau masih tidak faham,teruskanlah berfikir.
Semuanya kembali kepada asas. Selagi tiada langkah pertama,maka selagi itulah tiada matlamat akan dicapai.
Wallahua’lam.
1.57 pagi, 2 Syawal 1431 H, 11 September 2010
Harith Hasyimi bin Hishamudin
Wednesday, 8 September 2010
Tuesday, 7 September 2010
Ini Bukan Zaman Sufi Haraki Semata-mata (ZONREMAJAISLAM.blogspot.com)
Kita sering diberi kata semangat supaya menjadi seorang sufi yang haraki. Tidak sedikit remaja dan anak muda pada hari ini begitu teruja untuk menjadi seorang sufi yang haraki seolah-olah status itu wajib dikecapi mereka dalam membelah badai duniawi pada hari ini. Untuk itu, beberapa kisah individu yang berpengaruh dan berjasa besar dalam dunia Islam dijadikan burhan (bukti) demi meyakinkan semua supaya mereka juga bercita-cita menjadi seorang sufi yang haraki.
Siapakah sufi haraki?
Merujuk kepada istilah di atas, secara ringkasnya sufi merupakan seorang yang sentiasa melakukan tazkiyyatun nafs dan muhasabah diri sebagai seorang hamba. Ia melazimi dirinya dengan adab dan akhlak terhadap sesama manusia dan lebih-lebih lagi kepada Allah swt. Haraki pula merujuk kepada sikap yang responsif terhadap situasi dan isu yang wujud di sekelilingnya dan ditambah pula dengan turut berpartisipasi menghadapi isu-isu yang sedang menari. Oleh itu, secara simplistik sufi yang haraki ialah seorang yang sentiasa membersihkan dirinya dan aktif berpartisipasi dalam isu-isu massa.
Sejarah merakamkan bahawa telah wujud banyak golongan sufi yang haraki sejak zaman nabi saw lagi. Namun begitu, istilah ini telah diberi penjenamaan baru setelah kemunculan Imam Hasan al Banna dengan gerakan Ikhwan Muslimin pada era imperialisme sedang bergejolak. Imam Hasan al Banna merupakan sebuah sosok yang begitu mementingkan penjagaan hati, beradab dengan Allah dan sesama manusia di samping bersama-sama dengan rakan beliau menggerakkan umat Islam dalam menghadapi kebiadapan imperialis kuffar dan tali barut mereka. Beliau juga dirakamkan sebagai salah seorang pengikut kumpulan tarikat Hasafiyyah sewaktu di Mesir dahulu.
Jika pada zaman nabi saw, tabi’ dan tabi’ at tabiin, kelompok ini cukup ramai mewarnai dunia umat Islam. Sebagai contoh Abu Hurairah, Salman al Farisi, keempat-empat khulafa’, Imam Ahmad bin Hanbal dan as Syafie. Era moden terutamanya abad yang ke-20 dan 21 turut merakamkan kemunculan golongan sufi haraki yang bersama-sama menjadi contoh kepada umat Islam dalam meniupkan semangat jihad kepada mereka. Al Maududi, Syed Qutb, Abu Hamid Nasr, M. Natsir, Dr Burhanuddin al Helmy dan banyak lagi ialah nama-nama yang sudah tidak perlu diperkenalkan lagi dalam arena ghuraba’ ini.
Sejarah hidup mereka dibukukan oleh kebanyakan pencinta-pencinta perjuangan Islam supaya inspirasi dan idealisme perjuangan mereka terus hidup dan menghidupkan hati-hati yang lalai dan leka.
Meneruskan pembacaan>>
Siapakah sufi haraki?
Merujuk kepada istilah di atas, secara ringkasnya sufi merupakan seorang yang sentiasa melakukan tazkiyyatun nafs dan muhasabah diri sebagai seorang hamba. Ia melazimi dirinya dengan adab dan akhlak terhadap sesama manusia dan lebih-lebih lagi kepada Allah swt. Haraki pula merujuk kepada sikap yang responsif terhadap situasi dan isu yang wujud di sekelilingnya dan ditambah pula dengan turut berpartisipasi menghadapi isu-isu yang sedang menari. Oleh itu, secara simplistik sufi yang haraki ialah seorang yang sentiasa membersihkan dirinya dan aktif berpartisipasi dalam isu-isu massa.
Sejarah merakamkan bahawa telah wujud banyak golongan sufi yang haraki sejak zaman nabi saw lagi. Namun begitu, istilah ini telah diberi penjenamaan baru setelah kemunculan Imam Hasan al Banna dengan gerakan Ikhwan Muslimin pada era imperialisme sedang bergejolak. Imam Hasan al Banna merupakan sebuah sosok yang begitu mementingkan penjagaan hati, beradab dengan Allah dan sesama manusia di samping bersama-sama dengan rakan beliau menggerakkan umat Islam dalam menghadapi kebiadapan imperialis kuffar dan tali barut mereka. Beliau juga dirakamkan sebagai salah seorang pengikut kumpulan tarikat Hasafiyyah sewaktu di Mesir dahulu.
Jika pada zaman nabi saw, tabi’ dan tabi’ at tabiin, kelompok ini cukup ramai mewarnai dunia umat Islam. Sebagai contoh Abu Hurairah, Salman al Farisi, keempat-empat khulafa’, Imam Ahmad bin Hanbal dan as Syafie. Era moden terutamanya abad yang ke-20 dan 21 turut merakamkan kemunculan golongan sufi haraki yang bersama-sama menjadi contoh kepada umat Islam dalam meniupkan semangat jihad kepada mereka. Al Maududi, Syed Qutb, Abu Hamid Nasr, M. Natsir, Dr Burhanuddin al Helmy dan banyak lagi ialah nama-nama yang sudah tidak perlu diperkenalkan lagi dalam arena ghuraba’ ini.
Sejarah hidup mereka dibukukan oleh kebanyakan pencinta-pencinta perjuangan Islam supaya inspirasi dan idealisme perjuangan mereka terus hidup dan menghidupkan hati-hati yang lalai dan leka.
Meneruskan pembacaan>>
Berpindah Tahap Berfikir (ZONREMAJAISLAM.blogspot.com)
Saya kembali menulis, setelah sebulan berlalu. Syukur Alhamdulillah. Sebulan yang berlalu, saya isi dengan pembacaan beberapa buku di samping jadual aktivisme yang agak padat, tambahan lagi musim peperiksaan yang sedang hidup di kampus Darul Quran. Dalam sebulan itu juga, saya sempat berdiskusi mengenai dinar emas bersama-sama beberapa teman yang lain di Petaling Jaya, iaitu kira-kira seminggu sebelum peperiksaan bermula. Diskusi yang sangat penting dan menarik, cuma isu dan pengetahuan mengenai dinar emas masih terpencil dalam benak kebanyakan mahasiswa dan masyarakat umum. Pada waktu itu juga, sahabat saya sejak di bangku sekolah menengah iaitu Hasbullah telah meminjamkan saya magnum opus Niccolo Machiavelli iaitu The Prince. Sebuah buku kontroversi yang telah menghangatkan pentas intelektualisme dan lebih-lebih lagi dunia politik.
Saya selalu memperingatkan kepada teman-teman saya mengenai peperiksaan tidak seperti yang diperingatkan oleh sesetengah pihak yang telah disuntik jarum exam oriented. Saya mengatakan bahawa kita mesti berhati-hati dengan sistem pendidikan yang berorientasikan peperiksaan lantaran ia berupaya meragut intelektual dan memandulkan cara kita berfikir. Kita mesti bersungguh-sungguh untuk mendapat keputusan terbaik dalam peperiksaan, tapi jangan sampai kita tertipu dengan ‘kecemerlangan’ kita di atas kertas sedangkan kita sendiri menyedari sejauh mana sangat kefahaman dan ketajaman kita dalam sesuatu subjek. Nota-nota yang dihafal akan luput begitu sahaja dari ingatan, kelas yang dihadiri hanya untuk memastikan kehadiran ke kuliah, bukan lagi sebagai tempat menuntut ilmu. Oleh itu, majlis-majlis ilmu dan buku-buku yang lain akan dipinggirkan begitu sahaja disebabkan ia tidak diperlukan untuk menggapai gilang dalam peperiksaan. Itu pesanan saya.
Meneruskan pembacaan>>
Saya selalu memperingatkan kepada teman-teman saya mengenai peperiksaan tidak seperti yang diperingatkan oleh sesetengah pihak yang telah disuntik jarum exam oriented. Saya mengatakan bahawa kita mesti berhati-hati dengan sistem pendidikan yang berorientasikan peperiksaan lantaran ia berupaya meragut intelektual dan memandulkan cara kita berfikir. Kita mesti bersungguh-sungguh untuk mendapat keputusan terbaik dalam peperiksaan, tapi jangan sampai kita tertipu dengan ‘kecemerlangan’ kita di atas kertas sedangkan kita sendiri menyedari sejauh mana sangat kefahaman dan ketajaman kita dalam sesuatu subjek. Nota-nota yang dihafal akan luput begitu sahaja dari ingatan, kelas yang dihadiri hanya untuk memastikan kehadiran ke kuliah, bukan lagi sebagai tempat menuntut ilmu. Oleh itu, majlis-majlis ilmu dan buku-buku yang lain akan dipinggirkan begitu sahaja disebabkan ia tidak diperlukan untuk menggapai gilang dalam peperiksaan. Itu pesanan saya.
Meneruskan pembacaan>>
Wednesday, 21 July 2010
Ilmu dan buku
Assalamualaikum wbt.
Ilmu dan kemudahan itu ibarat dua sahabat dan dua saudara sekandung. Kunci kepada segala, kemudahan adalah ilmu. Lihat sahaja kehidupan para ulama’; ibadah mereka mudah dan tersusun rapi. Itulah hasil apabila berjaya menemui hakikat kepada ilmu.
Berbeza pula dengan para penzuhud yang ilmunya masih sangat dangkal. Mereka seperti seorang yang hidupnya tertekan dan menyeksakan. Mereka banyak mendengar perkataan-perkataan yang mereka tidak memahaminya dan masalah-masalah yang tidak difahami penyelesaiannya. Kaum khawarij juga menyimpang kerana permasalahan ini iaitu dangkal dalam memahami permasalah dan penyelesaian yang sebenar.
Oleh itu, carilah ilmu kerana ilmu menjadi penyuluh kehidupan. Diantara perkara yang dapat melegakan hati adalah ilmu yang banyak, pengetahuan yang melimpah dan wawasan yang luas. Orang yang berilmu juga semakin hampir dengan Allah kerana mereka mengetahui hakikat sebenar penciptaan.
Firman Allah:
… hamba-hamba Allah yang takut kepadaNya hanyalah orang-orang yang berilmu… (Fathir:28)
Justeru itu,banyakkanlah membaca. Membaca buku akan membuka wawasan kalbu, menghasilkan pelbagai hikmah, meningkatkan kemampuan berfikir, melancarkan lisan dan menghilangkan yang syubhat. Membaca buku adalah hiburan bagi yang menyendiri, teman bicara bagi yang berjaga malam dan kesenangan bagi orang yang merenung. Sebaliknya keengganan untuk mentelaah dan membaca menyebabkan hati mati, fikiran menjadi gersang, modal pengetahuan mejadi layu dan watak menjadi mati.
Hakikatnya, ilmu adalah sumber kepada pencerahan sesuatu tamadun. Lihatlah bagaimana Islam dapat membangun dengan gemilang semasa kerajaan Abbasiyyah. Bukankah kerana ianya datang daripada kecaknaan terhadap nilai sesuatu ilmu. Lihatlah juga, bagaimana Barat berjaya keluar daripada zaman gelapnya. Bukankah juga dengan ilmu pengetahuan.
Sesungguhnya seorang yang berilmu mempunyai dada yang lapang, hati yang tidak sempit, jiwa yang tenang dan wawasan yang luas. Terdapat sebuat syair yang berbunyi:
Ilmu akan bertambah dengan banyak diajarkannya,
Dan akan berkurang, jika terus dipendam begitu sahaja
Justeru, perkongsian sesuatu pengetahuan harus diperkasakan dan diperhebatkan lagi. Para ulama’ dan cendekiawan pada suatu ketika dahulu bersusah payah dalam menulis pelbagai kitab dan menterjemahkannya agar dapat dikongsi kepada seluruh umat manusia. Hal ini kerana, mereka memahami bahawasanya untuk menjernihkan minda dan menggerakkan hati manusia adalah dengan menambahkan ilmu pengetahun mereka.
Penghasilan pelbagai buku yang berbentuk peringatan dan ilmiah harus dipergiatkan lagi. Moga-moga dengan penghasilan buku-buku seperti ini, Allah memberi kefahaman kepada pembacanya untuk mendekatkan diri kepadaNya dan sanggup berjuang bersama-sama dalam jalan dakwah yang penuh liku ini. Hakikatnya, setiap ilmu yang dikongsi adalah untuk menyedarkan manusia bahawasnya tiada apa-apa yang tidak diketahui Allah dan mendekatkan diri kepada pencipta.
Akhir kalam, jauhkanlah keraguan dalam diri anda dengan menyelami lebih banyak ilmu kerana salah satu nikmat berilmu adalah kematangan dalam beribadah dan jadilah seorang yang kakinya berpijak di tanah tetapi cita-citanya tinggi di angkasa.
Ilmu dan kemudahan itu ibarat dua sahabat dan dua saudara sekandung. Kunci kepada segala, kemudahan adalah ilmu. Lihat sahaja kehidupan para ulama’; ibadah mereka mudah dan tersusun rapi. Itulah hasil apabila berjaya menemui hakikat kepada ilmu.
Berbeza pula dengan para penzuhud yang ilmunya masih sangat dangkal. Mereka seperti seorang yang hidupnya tertekan dan menyeksakan. Mereka banyak mendengar perkataan-perkataan yang mereka tidak memahaminya dan masalah-masalah yang tidak difahami penyelesaiannya. Kaum khawarij juga menyimpang kerana permasalahan ini iaitu dangkal dalam memahami permasalah dan penyelesaian yang sebenar.
Oleh itu, carilah ilmu kerana ilmu menjadi penyuluh kehidupan. Diantara perkara yang dapat melegakan hati adalah ilmu yang banyak, pengetahuan yang melimpah dan wawasan yang luas. Orang yang berilmu juga semakin hampir dengan Allah kerana mereka mengetahui hakikat sebenar penciptaan.
Firman Allah:
… hamba-hamba Allah yang takut kepadaNya hanyalah orang-orang yang berilmu… (Fathir:28)
Justeru itu,banyakkanlah membaca. Membaca buku akan membuka wawasan kalbu, menghasilkan pelbagai hikmah, meningkatkan kemampuan berfikir, melancarkan lisan dan menghilangkan yang syubhat. Membaca buku adalah hiburan bagi yang menyendiri, teman bicara bagi yang berjaga malam dan kesenangan bagi orang yang merenung. Sebaliknya keengganan untuk mentelaah dan membaca menyebabkan hati mati, fikiran menjadi gersang, modal pengetahuan mejadi layu dan watak menjadi mati.
Hakikatnya, ilmu adalah sumber kepada pencerahan sesuatu tamadun. Lihatlah bagaimana Islam dapat membangun dengan gemilang semasa kerajaan Abbasiyyah. Bukankah kerana ianya datang daripada kecaknaan terhadap nilai sesuatu ilmu. Lihatlah juga, bagaimana Barat berjaya keluar daripada zaman gelapnya. Bukankah juga dengan ilmu pengetahuan.
Sesungguhnya seorang yang berilmu mempunyai dada yang lapang, hati yang tidak sempit, jiwa yang tenang dan wawasan yang luas. Terdapat sebuat syair yang berbunyi:
Ilmu akan bertambah dengan banyak diajarkannya,
Dan akan berkurang, jika terus dipendam begitu sahaja
Justeru, perkongsian sesuatu pengetahuan harus diperkasakan dan diperhebatkan lagi. Para ulama’ dan cendekiawan pada suatu ketika dahulu bersusah payah dalam menulis pelbagai kitab dan menterjemahkannya agar dapat dikongsi kepada seluruh umat manusia. Hal ini kerana, mereka memahami bahawasanya untuk menjernihkan minda dan menggerakkan hati manusia adalah dengan menambahkan ilmu pengetahun mereka.
Penghasilan pelbagai buku yang berbentuk peringatan dan ilmiah harus dipergiatkan lagi. Moga-moga dengan penghasilan buku-buku seperti ini, Allah memberi kefahaman kepada pembacanya untuk mendekatkan diri kepadaNya dan sanggup berjuang bersama-sama dalam jalan dakwah yang penuh liku ini. Hakikatnya, setiap ilmu yang dikongsi adalah untuk menyedarkan manusia bahawasnya tiada apa-apa yang tidak diketahui Allah dan mendekatkan diri kepada pencipta.
Akhir kalam, jauhkanlah keraguan dalam diri anda dengan menyelami lebih banyak ilmu kerana salah satu nikmat berilmu adalah kematangan dalam beribadah dan jadilah seorang yang kakinya berpijak di tanah tetapi cita-citanya tinggi di angkasa.
Subscribe to:
Posts (Atom)